«أردفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم . فذكر معناه إلا أنه لم يذكر قوله : "»· 14 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أُسري به مرَّتْ به رائحةٌ طيِّبةٌ فذكر معناه إلا أنه قال : مَنْ ربُّكِ قالتْ : ربِّي وربُّك مَنْ في السماءِ ولم يذكُرْ قولَ ابنِ عباسٍ تكلَّم أربعةٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به، مرَّت به رائِحةٌ طَيِّبةٌ، فذكَرَ مَعناه، إلَّا أنَّه قال: مَن رَبُّكِ؟ قالت: رَبِّي ورَبُّكَ مَن في السَّماءِ. ولم يَذكُرْ قَولَ ابنِ عبَّاسٍ: تكلَّمَ أَربعةٌ. .

أنَّه أُهْدِيَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [كَبْشانِ جَذَعانِ، فضَحَّى بِهما] فذكَرَ حديثَ عليِّ بنِ مُسهِرٍ، إلَّا أنَّه لم يذكُرْ: أمْلَحانِ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنْ زيارةِ القبورِ فذكر معناهُ إلا أنَّهُ قال : وإياكم وكلَّ مُسكِرٍ .

كُنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَر مَعْناه، إلَّا أنَّه قال: اللَّهُمَّ عافِه، اللَّهُمَّ اشْفِه. .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال، فذكَرَ مَعْناه، [أيْ مَعْنى حديثِ: يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ]، ولم يذكُرْ: "ما لم يَطعَمْ"، زادَ: قال قَتادةُ: هذا لمَّا لم يَطعَما الطعامَ، فإذا طَعِما غُسِلا جميعًا. .

أنشَأَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزوًا، فأتَيتُه فذَكَرَ مَعناه إلَّا أنَّه قال: مُرْني بعملٍ آخُذُه عنك يَنفَعُني اللهُ به، قال: عليك بالصَّومِ. .

كنتُ شاكيًا ، فمرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ مَعناهُ ، إلَّا أنَّهُ قالَ : اللَّهمَّ عافِهِ ، اللَّهمَّ اشفِهِ فما اشتَكَيتُ ذلكَ الوجَعَ بعدُ .

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في بَعضِ أسْفارِه، فأناخَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وأنَخْنا معه، فذَكَرَ مَعْناه، إلَّا أنَّه قال: وبَينَ أنْ يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجَنَّةَ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ذاتَ يومٍ أيُّكم رأى رؤيا فذَكرَ مثلَه لَم يذكرِ الكراهيةَ إلى قولِه الميزانَ قالَ فاستاءَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني ساءَه ذلِك فقالَ خِلافَةُ نبوَّةٍ ثمَّ يؤتي اللَّهُ مُلكَه من يشاءُ .

أنها ذكرتْ نساءَ الأنصارِ فأثنَتْ عليهنَّ وقالت لهن معروفًا وقالت دخلتِ امرأةٌ منهن على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر معناه إلا أنه قال فِرصةً مُمَسَّكةً .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يَومٍ: أيُّكم رأى رُؤيا؟ فذكَرَ مَعْناه، ولم يَذكُرِ الكراهيةَ، قال: فاسْتاءَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني: فساءَه ذلك، فقال: خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثُمَّ يُؤتي اللهُ المُلْكَ مَن يشاءُ. .

لَمَّا نزلتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ معناه. إلَّا أنَّه قال: فإنِّي لا أَملِكُ لكم مِنَ الله ضَرًّا ولا نَفعًا. يعني لِفاطمةَ عليها السلامُ. .

فذَكَرَ مَعْناهُ [أي مَعْنى حديثِ: أفيكم أحَدٌ من غَيرِكم؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أُختٍ لنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابنُ أُختِ القَومِ منهم] إلَّا أنَّه قال: فأرَدتُ أنْ أتَألَّفَهم وأجبُرَهم. .