«أرسلت رجلا إلى ابن المسيب يقال له سمي يسأله عن المرأة إذا كانت جنبا ، ثم امتشطت»· 15 نتيجة

عن صواحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نساءِ الأنصارِ والتابعاتِ مِنهنَّ : أنَّ المرأةَ الجنبَ والحائضَ إذا امتَشطَتْ بحناءٍ رقيقٍ أن ذلك يُجزئُها من غَسلِ رأسِها للحيضةِ والجنابةِ ولا تعيدُ غَسلَهُ .

عن أبي وائلٍ قال : اشتَكى رجلٌ مِنا يقالُ له خثيمُ بنُ العداءِ داءً ببطنِهِ يقالُ له الصفرُ فنُعِتَ له السكرُ ، فأرسلَ إلى ابنِ مسعودٍ يسألُهُ [ فقال: إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ شِفاءَكُم فيما حرَّمَ عليكم.] .

رِوايةٌ عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ: أنَّ رجُلًا يُقالُ له: بُصْرَةُ بنُ أكْثَمَ نكَحَ امرأةً، وفيها: وفرَّقَ بيْنَهما. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رجع منَ المسجدِ صلَّى ما قضي اللهُ له ، ثم مال إلى فراشِه أو إلى أهلِه ، فإن كانَتْ له حاجةٌ إلى أهلِه قضاها ثم نام كهيئتِه لا يمسَّ ماءً ، فإذا سمع النداءَ وثبَ ، فإن كان جُنبًا أفاض عليْهِ الماءَ ، وإن لم يكن جُنبًا توضأَ وصلى ركعتيْنِ ثم خرج إلى المسجدِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رجَعَ مِنَ المسجِدِ صَلَّى ما قضى اللهُ له، ثمَّ مال إلى فِراشِه أو إلى أهلِه، فإن كانت له حاجةٌ إلى أهلِه قَضَاها ثمَّ نام كهَيئتِه، لا يَمَسُّ ماءً، فإذا سَمِعَ النِّداءَ وَثَب، فإن كان جُنُبًا أفاض عليه الماءَ، وإن لم يكُنْ جُنُبًا توضَّأَ وصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى المسجِدِ .

كتَبَ نَجْدةُ بنُ عامِرٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسألُهُ عنِ المَرأةِ والعَبدِ إذا حضَرا البأْسَ، هل يُسهَمُ لهما؟ فكتَبَ إليه ابنُ عبَّاسٍ -وأنا شاهِدٌ-: لم يَكُنْ يُسهَمُ لهما إذا حضَرا البأْسَ، إلَّا أنْ يُحْذَيا مِن غَنائمِ القَومِ. .

حَديثُ ذي الزَّوجَينِ: يَعني الحَديثَ الذي فيه أمرُ عُمَرَ المُحَلِّلَ بألَّا يُطَلِّقَ المَرأةَ. [يَعني حَديثَ: عن ابنِ سِيرينَ قال: أرسَلَتِ امرَأةٌ إلى رَجُلٍ فزَوَّجَته نَفسَها ليُحِلَّها لزَوجِها، فأمَره عُمَرُ أن يُقيمَ عليها ولا يُطَلِّقَها، وأوعَده بعاقِبةٍ إن طَلَّقَها، قال: وكان مِسكينًا لا شَيءَ له، كانت له رُقعَتانِ يَجمَعُ إحداهما على فَرجِه، والأُخرى على دُبُرِه، وكان يُدعى ذا الرُّقعَتَينِ] .

سمعتُ رجلًا من بني سُلَيمٍ يقالُ لهُ خفَّاف قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ عن صومِ ثلاثةٍ في الحَجِّ وسبعةٍ إذا رجعتُم. قالَ: إذا رجعتَ إلى أهلِكَ .

أرسلتُ المقدادَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يسألُه عن الْمَذْيِ ؟ فقال : تَوَضَّأْ ، وانْضَحْ فَرْجَك .

أرسلتُ المِقْدادَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألُه عن المَذْيِ ؟ فقال : توضأْ ، وانضحْ فرجَك. .

اشتَكَى رَجُلٌ منَّا يُقالُ له: خَيثَمُ بنُ العدَّاءِ داءً ببطنِهِ يُقالُ له: الصَّفَرُ، فنُعِتَ له السُّكْرُ، فأرسَلَ إلى ابنِ مَسعودٍ يَسألُهُ، فقال: إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ شِفاءَكُم فيما حرَّمَ عليكم. .

اشتكَى رجلٌ منا يُقالُ له خيثمُ بنُ العدَا داءً ببطنِه يُقالُ له الصفرُ فنعتَ له السكرَ فأرسل إلى ابنِ مسعودٍ يسألُه فذكره يعني قولَ ابنِ مسعودٍ في السكرِ إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حُرِّمَ عليكم .

بعَث علِيٌّ رجُلًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلُه عنِ المَذْيِ وكرِه أنْ يكونَ هو الَّذي يسأَلُه لمكانِ فاطمةَ فقال يا رسولَ اللهِ الرَّجُلُ يرى المرأةَ في الطَّريقِ فيُمْذي أعليه الغُسلُ فقال تلكَ يلقاها فُحولةُ الرِّجالِ يُجزِئُكَ مِن ذلكَ الوُضوءُ .

بعث عليٌّ رجلًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه عن المذيِ فكرِه أن يكونَ هو الذي يسألُه لمكانِ فاطمةَ فقال يا رسولَ اللهِ الرجلُ يرَى المرأةَ في الطريقِ فيُمذِي أعليه الغسلُ فقال تلك يلقاها فحولةُ الرجالِ يُجزِئُك من ذلك الوضوءُ .

حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ -مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ- عن شُعْبةَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن سالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الذي تكونُ له المرأةُ، فيُطَلِّقُها، ثُمَّ يتزَوَّجُها رَجُلٌ، فطَلَّقَها قبلَ أن يَدخُلَ بها، فترجِعُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ؟ قال: لا! حتى تذوقَ العُسَيلةَ؟ .