«أرسلني أبي إلى سعيد بن المسيب يسأله عن النوم في المسجد ، فقال : فأين كان أهل»· 14 نتيجة

عن سعيد بن المسيب أنَّ عُمَرَ مَرَّ بحسَّانَ بنِ ثابتٍ وهو يُنشِدُ في المسجِدِ فنظَر إليه فالتفَت حسَّانُ إلى أبي هُرَيْرَةَ فقال له : أنشُدُكَ اللهَ هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( أجِبْ عنِّي اللَّهمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ ؟ ) قال : نَعم .

عن سعيد بن المسيب قال: مرَّ عمرُ بحسَّانَ بنِ ثابتٍ، وَهوَ ينشدُ في المسجدِ ، فلحَظَ إليهِ فقالَ: قَد أنشدتُ وفيهِ مَن هوَ خيرٌ منكَ ، ثمَّ التفتَ إلى أبي هُرَيْرةَ فقالَ: أسمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : أجب عنِّي ، اللَّهمَّ أيِّدهُ بِروحِ القدُسِ ؟ قالَ: اللَّهمَّ نعَم .

عن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، قال: مَرَّ عُمَرُ في المَسجِدِ وحَسَّانُ يُنشِدُ، فقال: كُنتُ أُنشِدُ فيه، وفيه مَن هو خَيرٌ مِنكَ! ثُمَّ التَفَتَ إلى أبي هُرَيرةَ، فقال: أنشُدُكَ باللهِ، أسَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أجِبْ عَنِّي، اللهُمَّ أيِّدْه بروحِ القُدُسِ؟ قال: نَعَم. .

حَديثٌ رَواه أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... قُلْتُ: ورَواه آدَمُ فقالَ: عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَدخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ، على خَلْقِ آدَمَ، أبْناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ. .

حديثٌ رُوِيَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ أعرابيًّا دخل المسجِدَ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ ارحَمْني ومحمَّدًا. الحديثَ، وفيه قِصَّةُ البَولِ. .

حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فأرةٍ وقَعَت في سَمنٍ، فقال: إن كان جامِدًا ... الحديثَ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ السَّعْدِيِّ، قالَ: أمَرَني ناسٌ من قَوْمي أنْ أسألَ سعيدَ بنَ المسيِّبِ، عن سِنانٍ يحَدِّدُونَه ويَرْكُزونَهُ في الأرضِ، فيُصبِحُ وقد قُتِلَ الضَّبُعُ، أتُراهُ ذَكاتَهُ؟ قالَ: فجلَسْتُ إلى سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، فإذا عندَه شيخٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ من أهلِ الشَّامِ، فسألْتُه عن ذلك؟ فقالَ لي: وإنَّكَ لتأكُلُ الضَّبُعَ؟ قال: قُلتُ: ما أكلْتُها قَطُّ، وإنَّ ناسًا من قَومي ليأكُلونَها، قالَ: فقالَ: إنَّ أكْلَها لا يَحِلُّ، قالَ: فقالَ الشَّيخُ: يا عبدَ اللهِ، ألا أُحدِّثُكَ بحديثٍ سمِعْتُه من أبي الدَّرْداءِ، يَرويهِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: قُلتُ: بلَى، قالَ: فإنِّي سمِعْتُ أبا الدَّرداءِ، يقولُ: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كلِّ ذي خَطفَةٍ، وعن كلِّ نُهبَةٍ، وعن كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وعن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ. قالَ: فقالَ سعيدُ بنُ المسَيِّبِ: صدَقَ. .

عَن طارِقِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، قال: انطَلَقتُ حاجًّا، فمَرَرتُ بقَومٍ يُصَلُّونَ، قُلتُ: ما هذا المَسجِدُ؟ قالوا: هذه الشَّجَرةُ، حَيثُ بايَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيعةَ الرِّضوانِ، فأتَيتُ سَعيدَ بنَ المُسَيِّبِ فأخبَرتُه، فقال سَعيدٌ: حدَّثَني أبي أنَّه كان فيمَن بايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَحتَ الشَّجَرةِ، قال: فلَمَّا خَرَجنا مِنَ العامِ المُقبِلِ نَسيناها، فلَم نَقدِرْ عليها، فقال سَعيدٌ: إنَّ أصحابَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَعلَموها، وعَلِمتُموها أنتُم، فأنتُم أعلَمُ! .

أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَلقيًا في المَسجِدِ، واضِعًا إحدى رِجلَيه على الأُخرى. وعَنِ ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قال: كان عُمَرُ وعُثمانُ يَفعَلانِ ذلك. .

عن مُحمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ قال كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ في المسجِدِ فقلَّب رجُلٌ نَبْلًا فقال أبو سعيدٍ أمَا كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن تقليبِ السِّلاحِ في المسجِدِ وسَلِّهِ .

حديثٌ يرويه سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: استأذَنَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاختِصاءِ، فقال: اختَصِ، أو ذَرْ. .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رأسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ النَّاسِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، ولن يَهلِكَ رَجُلٌ على مَشورةٍ. .

عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ: شَهِدَ عِندي مَن شئتُ مِن آلِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ،: أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ كانَ يوترُ بواحِدةٍ .

عَن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، قال: كان أبي مِمَّن بايَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَحتَ الشَّجَرةِ بَيعةَ الرِّضوانِ، فقال: انطَلَقنا في قابِلٍ حاجِّينَ، فعُمِّيَ علينا مَكانُها، فإن كانَت بُيِّنَت لَكُم فأنتُم أعلَمُ .