«أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه قال : إنك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه»· 17 نتيجة

أرسلَ إليَّ أبو بكرٍ رضي الله عنه قال : إنك كُنتَ تَكْتُبُ الوَحْيَ لرسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاتَّبِعِ القُرآنَ، فَتَتَبَّعْتُ حتى وجدْتُ آخِرَ سورَةِ التَّوْبَةِ آيتينِ مع أبي خُزَيْمَةَ الأنْصاريِّ، لم أجِدْهُما مع أحَدٍ غيرِهِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} . إلى آخِرِهِ .

أن أبا بكر رضي الله عنه أرسل إليه مقتل أهل اليمامة فإذا عمر عنده فقال أبو بكر : إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء القرآن من المسلمين وأنا أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب قرآن كثير لا يوعى وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت لعمر وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله بذلك صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر رضي الله عنه إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاجمعه قال زيد فو الله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم

أرسَل إليَّ أبو بكرٍ ، مَقتَلَ أهلِ اليمامةِ ، فإذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عِندَه ، قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : إنَّ عُمَرَ أتاني فقال : إنَّ القتلَ قدِ استَحَرَّ يومَ اليمامةِ بقُرَّاءِ القرآنِ ، وإني أخشى أن يَستَحِرَّ القتلُ بالقُرَّاءِ بالمواطنِ ، فيذهَبُ كثيرٌ منَ القرآنِ ، وإني أرى أن تَأمُرَ بجمعِ القرآنِ . قلتُ لعُمَرَ : كيف تفعَلُ شيئًا لم يَفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال عُمَرُ : هذا واللهِ خيرٌ ، فلم يزَلْ عُمَرُ يُراجِعُني حتى شرَح اللهُ صدري لذلك ، ورأيتُ في ذلك الذي رأى عُمَرَ . قال زيدٌ : قال أبو بكرٍ : إنك رجلٌ شابٌّ عاقلٌ لا نتَّهِمُك ، وقد كنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فتتبَّعِ القرآنَ فاجمَعْه . فواللهِ لو كلَّفوني نقلَ جبلٍ منَ الجبالِ ما كان أثقلَ عليَّ مما أمَرني به من جمعِ القرآنِ . قلتُ : كيف تفعلونَ شيئًا لم يفعَلْه رسولُ اللهِ ؟ قال : هو واللهِ خيرٌ ، فلم يزَلْ أبو بكرٍ يُراجِعُني حتى شرَح اللهُ صدري للذي شرَح له صدرَ أبي بكرٍ وعُمَرَ رضي اللهُ عنهما ، فتتبَّعتُ القرآنَ أجمَعُه منَ العُسُبِ واللِّخافِ وصدورِ الرجالِ ، حتى وجَدتُ آخِرَ سورةِ التوبةِ معَ أبي خُزَيمَةَ الأنصاريِّ ، لم أجِدْها معَ أحدٍ غيرِه : { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} . حتى خاتِمةِ بَراءَة ، فكانَتِ الصحُفِ عِندَ أبي بكرِ حتى توفَّاه اللهُ ، ثم عِندَ عُمَرَ حياتِه ، ثم عِندَ حفصةَ بنتِ عُمَرَ رضي اللهُ عنه .

أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فقال أبو بَكرٍ: يا زَيدُ، إنَّكَ غُلامٌ شابٌّ عاقِلٌ، لا نَتَّهِمُكَ، قد كُنتَ تَكتُبُ الوَحيَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَتَبَّعِ القُرآنَ، فاجمَعْهُ. .

عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: أرسَلَ إلَيَّ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فقال أبو بَكرٍ: يا زَيدُ بنَ ثابِتٍ، إنَّكَ غُلامٌ شابٌّ عاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، قد كُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَتَّبِعِ القُرآنَ فاجمَعْه. .

أرسل إليَّ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه ، فقال : اجمعِ القرآنَ ، فإنك قد كنتَ تكتب الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّكَ كُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاتَّبِعِ القُرآنَ، فتَتَبَّعتُ حتَّى وجَدتُ آخِرَ سورةِ التَّوبةِ آيَتَينِ مع أبي خُزَيمةَ الأنصاريِّ، لَم أجِدْهما مع أحَدٍ غيرِه، {لقد جاءَكُم رَسولٌ مِن أنفُسِكُم عَزيزٌ عليه ما عَنِتُّم} إلى آخِرِه .

أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال: أَرى أنْ يُجمَعَ القُرْآنُ، فقُلتُ: كيف تَفعَلُ شيئًا لم يَفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: هو واللهِ خيرٌ، فلم يَزَلْ عُمَرُ يُراجِعُني في ذلك حتى شَرَحَ اللهُ صَدْري بذلك، ورأيتُ فيه الذي رأى فيه. قال زيدٌ: وعُمَرُ عندَه جالِسٌ لا يَتكلَّمُ، ثم قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّكَ شابٌّ عاقِلٌ ولا نَتَّهِمُكَ، وقد كنتَ تكتُبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّبِعِ القُرْآنَ فاجْمَعْه، فاتَّبَعتُ القُرْآنَ فجَمَعتُه منَ الأقْتابِ، والعُسُبِ، والأكتافِ، وصُدورِ الرِّجالِ، وكانتِ المصاحِفُ التي جَمَعتُ فيها القُرْآنَ عندَ أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه حياتَه، ثم توفَّاه اللهُ، ثم عندَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه حتى توفَّاه اللهُ، ثم عندَ حَفصةَ ابنةِ عُمَرَ. .

أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ مَقتَلَ اليَمامةِ، فإذا عُمَرُ عندَه جالسٌ، قال أبو بَكرٍ: يا زَيدُ بنَ ثابتٍ، إنَّكَ غُلامٌ شابٌّ عاقلٌ، لا نتَّهِمُكَ، قد كُنْتَ تَكتُبُ الوَحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتتَبَّعِ القُرآنَ، فاجمَعْه، قال زَيدٌ: فواللهِ لو كَلَّفوني نَقلَ جَبلٍ منَ الجبالِ، ما كان أثقَلَ عليَّ ممَّا أمَرَني به من جَمعِ القُرآنِ، فقُلْتُ: أتَفعَلانِ شيئًا لم يَفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: هو واللهِ خَيرٌ، فلم يَزَلْ أبو بَكرٍ يُراجِعُني حتى شرَحَ اللهُ صَدْري بالذي شَرَحَ له صَدرَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رضيَ اللهُ عنهما. .

قال لي أبو بكرٍ : قد كنتَ تكتبُ الوَحْيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاجمعِ القرآنَ .

وروى شَبيبُ بنُ سعيدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، قال: قال أبو بكرٍ لزيدِ بنِ ثابتٍ: قد كنْتَ تكتبُ الوَحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أرسَل إليَّ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضوانُ اللهِ عليه مَقتَلَ أهلِ اليمامةِ فإذا عمرُ رضوانُ اللهِ عليه جالسٌ عندَه فقال أبو بكرٍ: إنَّ عمرَ جاءني فقال: إنَّ القتلَ قد استحرَّ يومَ اليمامةِ بقُرَّاءِ القرآنِ وإنِّي أخشى أنْ يستحِرَّ القتلُ في المواطِنِ كلِّها فيذهَبَ مِن القرآنِ كثيرٌ وإنِّي أرى أنْ تأمُرَ بجَمْعِ القرآنِ قال: قُلْتُ: كيف أفعَلُ شيئًا لم يفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! فقال عمرُ: هو واللهِ خيرٌ فلم يزَلْ يُراجِعُني في ذلك حتَّى شرَح اللهُ صدري للَّذي شرَح له صدرَ عمرَ ورأَيْتُ في ذلك الَّذي رأى فقال لي أبو بكرٍ: إنَّك شابٌّ عاقلٌ لا نتَّهِمُك وقد كُنْتَ تكتُبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتتَبَّعِ القرآنَ فاجمَعْه .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أرسَلَ إليه مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فإذا عُمَرُ عِندَه، فقال أبو بَكرٍ: إنَّ عُمَرَ أتاني، فقال: إنَّ القَتلَ قدِ استَحَرَّ بأهلِ اليَمامةِ مِن قُرَّاءِ القُرآنِ مِن المُسلِمينَ، وأنا أخشى أنْ يَستَحِرَّ القَتلُ بالقُرَّاءِ في المَواطِنِ؛ فيَذهَبَ قُرآنٌ كَثيرٌ لا يُوعى، وإنِّي أرى أنْ تأمُرَ بجَمعِ القُرآنِ. فقُلتُ لِعُمَرَ: وكيف أفعَلُ شَيئًا لم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: هو واللهِ خَيرٌ. فلم يَزَلْ يُراجِعُني في ذلك حتى شرَحَ اللهُ بذلك صَدري، ورأيتُ فيه الذي رأى عُمَرُ، قال زَيدٌ: وعُمَرُ عِندَه جالِسٌ لا يَتكلَّمُ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكَ شابٌّ، عاقِلٌ، لا نَتَّهِمُكَ، وقد كُنتَ تَكتُبُ الوَحيَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فاجمَعْهُ. قال زَيدٌ: فواللهِ لو كَلَّفوني نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ، ما كان بأثقَلَ علَيَّ ممَّا أمَرَني به مِن جَمعِ القُرآنِ، فقُلتُ: كيف تَفعَلونَ شَيئًا لم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ .

أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ عِندَه، قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ عُمَرَ أتاني فقال: إنَّ القَتلَ قدِ استَحَرَّ يَومَ اليَمامةِ بقُرَّاءِ القُرآنِ، وإنِّي أخشى أن يَستَحِرَّ القَتلُ بالقُرَّاءِ بالمَواطِنِ، فيَذهَبَ كَثيرٌ مِنَ القُرآنِ، وإنِّي أرى أن تَأمُرَ بجَمعِ القُرآنِ، قُلتُ لعُمَرَ: كيفَ تَفعَلُ شيئًا لَم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال عُمَرُ: هذا واللهِ خَيرٌ، فلَم يَزَلْ عُمَرُ يُراجِعُني حتَّى شَرَحَ اللهُ صَدري لذلك، ورَأيتُ في ذلك الذي رَأى عُمَرُ، قال زَيدٌ: قال أبو بَكرٍ: إنَّكَ رَجُلٌ شابٌّ عاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، وقد كُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَتَبَّعِ القُرآنَ فاجمَعْه، فواللهِ لو كَلَّفوني نَقلَ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ ما كان أثقَلَ عليَّ ممَّا أمَرَني به مِن جَمعِ القُرآنِ، قُلتُ: كيفَ تَفعَلونَ شيئًا لَم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: هو واللهِ خَيرٌ، فلَم يَزَلْ أبو بَكرٍ يُراجِعُني حتَّى شَرَحَ اللهُ صَدري للَّذي شَرَحَ له صَدرَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فتَتَبَّعتُ القُرآنَ أجمَعُه مِنَ العُسُبِ واللِّخافِ، وصُدورِ الرِّجالِ، حتَّى وجَدتُ آخِرَ سورةِ التَّوبةِ مع أبي خُزَيمةَ الأنصاريِّ لَم أجِدْها مع أحَدٍ غيرِه، {لقد جاءَكُم رَسولٌ مِن أنفُسِكُم عَزيزٌ عليه ما عَنِتُّم} حتَّى خاتِمةِ بَراءةَ، فكانَتِ الصُّحُفُ عِندَ أبي بَكرٍ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، ثُمَّ عِندَ عُمَرَ حَياتَه، ثُمَّ عِندَ حَفصةَ بنتِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه .

أُرسِلَ إلى أبي بكرٍ الصديقِ مقتلُ أهلِ اليمامةِ فإذا عمرُ بنُ الخطابِ عندَهُ فقال إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قد أتانِي فقالَ إن القتلَ قدِ استَحَرَّ بقراءِ القرآنِ يوم اليمامةِ وإنِّي أخشَى أن يستَحِرَّ القتلُ بالقراءِ في المَواطِنِ كلِّها فيذهبُ قرآنٌ كثيرٌ وإنِّي أرَى أن تجمَعَ القرآنَ قالَ أبو بكرٍ لعمرَ كيفَ أفعلُ شيئًا لم يفعلْه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عُمَرُ هو واللهِ خيرٌ فلم يزل يراجعُنِي في ذلك حتى شرَحَ اللهُ صدرِي للذي شرحَ له صدرَ عمرَ ورأيتُ فيه الذي رأى قال زيدٌ قال أبو بكر إنك شابٌّ عاقلٌ لا نتَّهِمُك قد كنت تكتُبُ الوحْيَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتَتبَّعِ القرآنَ قالَ فوالله لو كلفونِي نقلَ جبلٍ من الجبالِ ما كانَ أثقلَ عليَّ من ذلك قلتُ كيفَ تفعلونَ شيئًا لم يفعلْه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكر هو والله خيرٌ فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدرَ أبي بكر وعمر فتتبعتُ القرآنَ أجمعُهُ من الرقاعِ والعَسَبِ وذكر كلمةً مشكَلَةً تركناهَا قال زيد فوجدتُّ آخِرَ براءةَ مع خزيمةَ بنِ ثابتٍ { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ } إلى { الْعَظِيمِ } .

أخبَرَني زيدُ بنُ ثابتٍ: أنَّ أبا بَكْرٍ أرسَلَ إليه مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فإذا عُمَرُ عِندَه، فقال أبو بَكْرٍ: إنَّ عُمَرَ أتاني، فقال: إنَّ القتلَ قد استحَرَّ بأهلِ اليمامةِ مِن قُرَّاءِ القُرآنِ مِن المسلمينَ، وأنا أخشى أنْ يَستحِرَّ القتلُ بالقُرَّاءِ في المَواطنِ فيَذهَبَ قرآنٌ كثيرٌ لا يُوعَى، وإنِّي أرَى أنْ تأمُرَ بجَمْعِ القُرآنِ، فقلتُ لعمرَ: وكيف أفعَلُ شيئًا لم يفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: هو واللهِ خيرٌ، فلم يزَلْ يُراجِعُني في ذلك حتى شرَحَ اللهُ بذلك صدري، ورأيتُ فيه الذي رأَى عُمَرُ، قال زيدٌ: وعمرُ عِندَه جالسٌ لا يَتكلَّمُ. فقال أبو بَكْرٍ: إنَّك شابٌّ عاقلٌ لا نَتَّهِمُك، وقد كنتَ تكتُبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجمَعْه. قال زيدٌ: فواللهِ لو كلَّفُوني نقلَ جبلٍ مِن الجبالِ ما كان بأثقَلَ عليَّ ممَّا أمَرَني به مِن جمعِ القُرآنِ، فقلتُ: كيف تفعَلونَ شيئًا لم يفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ .

عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ مَقتَلَ أهلِ اليَمامةِ، فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ جالِسٌ عِندَه، قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ عُمَرَ أتاني فقال: إنَّ القَتلَ قدِ استَحَرَّ في أهلِ اليَمامةِ مِن قُرَّاءِ المُسلِمينَ، وإنِّي أخشى أن يَستَحِرَّ القَتلُ بالقُرَّاءِ في المَواطِنِ، فيَذهَبَ كَثيرٌ مِنَ القُرآنِ لا يُوعى، وإنِّي أرى أن تَأمُرَ بجَمعِ القُرآنِ، فقُلتُ له: كَيفَ تَفعَلُ شَيئًا لم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال عُمَرُ: هذا واللهِ خَيرٌ، فلم يَزَلْ يُراجِعُني في ذلك حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدري بذلك، ورَأيتُ فيه الذي رَأى عُمَرُ، قال زَيدٌ: وعُمَرُ جالِسٌ عِندَه لا يَتَكَلَّمُ. فقال أبو بَكرٍ: إنَّكَ رَجُلٌ شابٌّ عاقِلٌ ولا نَتَّهِمُكَ، وكُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاتَّبِعِ القُرآنَ فاجمَعْه، قال زَيدٌ: فواللهِ لَو كَلَّفوني نَقلَ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ ما كان أثقَلَ عليَّ مِمَّا أمَرَني به مِن جَمعِ القُرآنِ، قال: قُلتُ: كَيفَ تَفعَلونَ شَيئًا لم يَفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: هو واللهِ خَيرٌ، فلم يَزَلْ أبو بَكرٍ يُراجِعُني حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدري للذي شَرَحَ له صَدرَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فتَتَبَّعتُ القُرآنَ أجمَعُه مِنَ الرِّقاعِ والأكتافِ والأقتابِ والعُسُبِ، وصُدورِ الرِّجالِ، حَتَّى وجَدتُ آخِرَ سورةِ التَّوبةِ -الآيَتَينِ- مَعَ أبي خُزَيمةَ الأنصاريِّ لم أجِدْهما مَعَ غَيرِه، {لَقد جاءَكُم رَسولٌ مِن أنفُسِكُم عَزيزٌ عليه ما عَنِتُّم} [التوبة: 128] إلى آخِرِ السُّورةِ، فكانَتِ الصُّحُفُ التي جَمَعتُها فيها القُرآنُ عِندَ أبي بَكرٍ حَتَّى تَوفَّاه اللهُ، ثُمَّ عِندَ عُمَرَ حَتَّى تَوفَّاه اللهُ، ثُمَّ عِندَ حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .