حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أسرع قبائل العرب فناء قريش ، وأوشك أن يمر المار بالنعل ، فيقول : هذا نعل قرشي .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أسرَعُ قبائِلِ العربِ فَناءً قريْشٌ فأوشك أنْ يمر المارُ بالنعلِ فيقولُ هذا نعلُ قرشيٍّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ يُوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنعلِ فتقولُ هذا نعلٌ قرشيٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/31
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ، ويوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنَّعلِ فتقول: إن هذا نعلُ قُرَشيٍّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أسرَعُ قبائلِ العربِ فَناءً قُرَيْشٌ، ويوشِكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنَّعلِ ، فتقولَ : إنَّ هذا نَعلُ قرشيٍّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1267
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
أَسْرَعُ قَبائلِ العربِ فَناءً قُرَيشٌ، ويوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ، فتقولُ: إنَّ هذا نَعْلُ قُرَشيٍّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أَسْرَعُ قَبائِلِ العَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ ، و يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بِالنَّعْلِ فَتَقُولَ : إِنَّ هذا نَعْلُ قُرَشِيٍّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 738
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أسرَعُ قبائِلِ العرَبِ فَناءً قُريشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ ، فتقولُ : هذه نَعلُ قُرَشِيٍّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 962
الحُكم
صحيحصحيح
أسرعُ قبائلِ العربِ هلاكًا قُريشٌ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ وتقولُ هذا نعلٌ قُرشِيٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بعضهم عن بعض
قريشٌ أسرعُ النَّاسِ فناءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعلم لمحمد بن قنفذ سماع من أبي هريرة
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُبعَثَ رِيحٌ حمراءُ مِن قِبَلِ اليَمنِ فيكفِتُ اللهُ بها كلَّ نفسٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ وما يُنكِرُها النَّاسُ مِن قلَّةِ مَن يموتُ فيها : مات شيخٌ في بني فُلانٍ وماتَتْ عجوزٌ في بني فُلانٍ ويُسرَى على كتابِ اللهِ فيُرفَعُ إلى السَّماءِ فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ وتَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كبِدِها مِن الذَّهبِ والفضَّةِ ولا يُنتفَعُ بها بعدَ ذلك اليومِ يمُرُّ بها الرَّجُلُ فيضرِبُها برِجْلِه ويقولُ : في هذه كان يقتَتِلُ مَن كان قبْلَنا وأصبَحتِ اليومَ لا يُنتفَعُ بها ) قال أبو هُرَيْرَةَ : وإنَّ أوَّلَ قبائلِ العرَبِ فَناءً قُرَيشٌ والَّذي نفسي بيدِه أوشَك أنْ يمُرَّ الرَّجُلُ على النَّعلِ وهي مُلقاةٌ في الكُناسَةِ فيأخُذُها بيدِه ثمَّ يقولُ : كانت هذه مِن نِعالِ قُرَيشٍ في النَّاسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6853
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُوجَد نعلُ قرَيشٍ في القمامةِ ويُقال : هذا نعلُ قرَيشٍ . .
الراوي
شبل والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 2/251
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
يا عائشةُ قومُكِ أسرعُ النَّاسِ فناءً قالَت يا رسولَ اللَّهِ أتيمٌ خاصَّةٌ أم قريشٌ عامَّةٌ فقالَ بل قريشٌ عامَّةٌ قلتُ ولمَ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ينفُسُ عليْهمُ النَّاسُ ويستحليهمُ الموتُ قلتُ فما بقاءُ النَّاسِ بعدَهم قالَ كبقاءِ الشَّاةِ أن يُقطعَ صُلبُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن سلمة لا أرى بروايته بأسا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ ثمانيَ عشْرةَ امرأةً، سبْعٌ منهُنَّ مِن قبائلِ قُرَيشٍ، وواحدةٌ مِن حُلَفاءِ قُرَيشٍ، وتِسْعٌ مِن سائِرِ قبائلِ العَرَبِ، وواحدةٌ مِن بَني إسرائيلَ مِن بني هارونَ بنِ عِمْرانَ أخي مُوسى بنِ عِمْرانَ. .
الراوي
أبو عبيد القاسم بن سلام
المحدِّث
القاسم بن سلام
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6878
الحُكم
صحيح[ثابت صحيح]
لا يَذْهَبُ الليلُ والنهارُ حتى يوجَدَ النعلُ بالقمامَةِ فيقالُ كأنَّها نعلُ قُرَشِيٍّ .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور‏‏

لا مزيد من النتائج