حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أسلم المسلمون ؛ فمن أسلم في حنطة فلا يأخذ شعيرا ، ومن أسلم في شعير فلا [يأخذ]»· 7 نتيجة

الترتيب:
مَن أسلَمَ في شَيءٍ، فلا يَصرِفْه في غَيرِه. وقالَ إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ: فلا يأخُذْ إلَّا ما أسلَمَ فيه، أو رأسَ مالِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطيَّة هو: العَوْفيُّ، وقد ضعَّفه أحمد وغيرُه، والترمذيُّ يحسِّن حديثَه، وقال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعدُّ من شيعة أهل الكوفة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ ) .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3619
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أَسْلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ الثَّقفِيُّ وعندَهُ عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأخُذَ مِنهُنَّ أَربعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2817
الحُكم
ضعيفوقد حكم الإمام مسلم بن الحجاج أن هذا الحديث ممَّا وهم فيه معمر بالبصرة. فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين، حكمنا له بالصحة،...
أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وعندَه عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ مِنهُنَّ أربعًا. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن يحيى: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس بن ذؤيب الذهلي ثقة من رجال البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين [وله] شواهد تعضد الحديث وتقويه وتشد من أزره
من أُسلِم في شيءٍ فلا يصرِفنَّه إلى غيرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 195
الحُكم
صحيححسن
من أسلم في شيءٍ فلا يصرفْه إلى غيرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/173
الحُكم
ضعيف[ وفيه ] سعد الطائي أبو مجاهد ولا تعرف حاله
من أسلمَ في شَيءٍ فلا يَصرفْهُ إلى غيرِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 5/382
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج