حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أسلم زيد بن حارثة بعد علي - رضي الله عنه - فكان أول من أسلم بعده»· 15 نتيجة

الترتيب:
أسلَم زيدُ بنُ حارثةَ بعدَ عليٍّ فكان أوَّلَ مَن أسلَم بعدَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/277
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
أوَّلُ مَن أسلَم زيدُ بنُ حارثةَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/277
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن‏‏
سمعتُ زيدَ بنِ أرقمَ يقول أولُ من أسلمَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول
عنْ زَيدِ بنِ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «أوَّلُ مَن أسلَمَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
أبو حمزة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4722
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن يَعْلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفيِّ، قال: أوَّلُ مَن أَسلَمَ عليٌّ رضِي اللهُ عنه. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عمر بن سعيد إلا من هو دونه أو مثله قال البخاري لم يصح حديثه
عَن زيدَ بنَ أرقمَ ، يقولُ : أوَّلُ من أسلمَ عليٌّ . قالَ : عَمرو بنُ مُرَّةَ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لإبراهيمَ النَّخعيِّ ، فأنكرَهُ وقالَ : أوَّلُ من أسلمَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ .
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3735
الحُكم
صحيحصحيح وهو عن النخعي مقطوع
[ عن ] زيدِ بنِ أرقمَ يقولُ : أولُ من أسلمَ عليٌّ . قال عمرو بنُ مُرَّةَ فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ النخعيُّ فأنكرَهُ ، وقال : أولُ من أسلمَ أبو بكرٍ الصديقُ .
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3735
الحُكم
صحيححسن صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال أوَّلُ مَن أسلَم عليٌّ رضي اللهُ عنه .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/105
الحُكم
صحيحفيه عثمان الجزري ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أوَّلُ مَن أسلَمَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19281
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، قال: دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: أصلَّيْتُمْ؟ فقُلْنا: نعم، قال: يا جاريةُ، هَلُمِّي لي وَضوءًا، ما صلَّيْتُ وراءَ إمامٍ قطُّ أشبهَ بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إمامِكم هذا [أي: عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الصلاة وحكم تاركها · 123
الحُكم
صحيحصحيح
عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ: أنَّ عائِشةَ وحَفْصةَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أَصبَحَتا صائِمتَينِ، فذَكَرَه. .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن أسلم لم يسمع من عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها -، والعطاف بن خالد المخزومي لم يرضه مالك بن أنس، وهشام بن عبيد الله الملقب بالسنة عند القوم، وعند أهل النقل وأئمة الحَديث ليس بالحجة، وإنما كان يقال له: السني؛ لأنه من قرية السن، فصحفوا السني فبقي عليه
أوَّلُ مَن أسلَمَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ، فذَكَرتُ ذلك للنَّخَعيِّ، فأنكَرَه وقال: أبو بَكرٍ أوَّلُ مَن أسلَمَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19306
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: (ألَستُ أحَقَّ النَّاسِ بها؟) ألَستُ أوَّلَ مَن أسلَمَ؟ ألَستُ صاحِبَ كَذا؟ ألَستُ صاحِبَ كَذا؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنْ مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ، قالَ: وسَلَمةُ بنُ الأكْوَعِ، واسْمُ الأكْوَعِ سِنانُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ قُشَيرِ بنِ خُزَيمةَ بنِ مالِكِ بنِ سَلامانَ بنِ أسلَمَ بنِ أفْصَى، ذُكِرَ عنه أنَّه قالَ: غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعَ غَزَواتٍ، ومعَ زَيدِ بنِ حارِثةَ تِسعَ غَزَواتٍ، يؤمِّرُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا، قالَ ابنُ عُمَرَ: وسمِعْتُ أنَّ سَلَمةَ كانَ يُكَنَّى أبا إياسٍ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أَوَّلُ مَن صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ خَديجةَ عليٌّ. وقال مَرَّةً: أَسلَمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3542
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج