«أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم وبني عامر»· 15 نتيجة

أسلَمُ وغِفارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرٌ مِن بني تميمٍ وأَسْدٍ وغَطَفانَ وبني عامرِ بنِ صَعْصعةَ ) قال شُعبةُ : وحدَّثني سيِّدُ بني تميمٍ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي يعقوبَ الضَّبِّيُّ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ عن أبيه قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرأَيْتُم إنْ كانت أسلَمُ وغِفَارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرًا مِن بني تميمٍ وبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ وأَسْدٍ وغَطَفانَ أخَابوا وخسِروا ) ؟ قالوا : نَعم قال : ( فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّهم خيرٌ منهم )

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، وجُهَينةُ، خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ .

أسلَمُ وغِفارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرٌ مِن بني تميمٍ وأَسْدٍ وغَطَفانَ وبني عامرِ بنِ صَعْصعةَ ) قال شُعبةُ : وحدَّثني سيِّدُ بني تميمٍ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي يعقوبَ الضَّبِّيُّ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ عن أبيه قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرأَيْتُم إنْ كانت أسلَمُ وغِفَارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرًا مِن بني تميمٍ وبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ وأَسْدٍ وغَطَفانَ أخَابوا وخسِروا ) ؟ قالوا : نَعم قال : ( فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّهم خيرٌ منهم ) .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، وجُهَينةُ: خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، ومِن بَني عامِرٍ، والحَليفَينِ بَني أسَدٍ وغَطَفانَ. .

أسلَمُ وغِفارٌ ومُزَينةُ وجُهَينةُ خَيرٌ عِندَ اللهِ من بني أسَدٍ وغَطَفانَ وبَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ، أو جُهَينةُ،: خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، والحَليفَينِ أسَدٍ وغَطَفانَ. .

أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما بايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجيجِ، مِن أسلَمَ وغِفارَ ومُزَينةَ، -وأحسِبُه- وجُهَينةَ -ابنُ أبي يَعقوبَ شَكَّ- قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ إن كان أسلَمُ وغِفارُ ومُزَينةُ -وأحسِبُه- وجُهَينةُ، خَيرًا مِن بَني تَميمٍ وبَني عامِرٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ؟ خابوا وخَسِروا. قال: نَعَم، قال: والذي نَفسي بيَدِه إنَّهم لَخَيرٌ منهم. .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ - قال حَجَّاجٌ: ومَن كانَ مِن مُزَينةَ- خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، والحَليفَينِ أسَدٍ وغَطَفانَ .

أسلَمُ وغِفارُ ومُزينَةُ خيرٌ من تميمٍ وأسدٍ وغطَفانَ وبني عامرِ بنِ صعصعَةَ يمدُّ بها صوتَهُ فقال القَومُ قد خابوا وخسِروا قال فهُم خيرٌ منهُم .

أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما بايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجيجِ مِن أسلَمَ، وغِفارَ، ومُزَينةَ، وأحسِبُ جُهَينةَ -مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ إن كان أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، وأحسِبُ جُهَينةُ، خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، وأسَدٍ، وغَطَفانَ، أخابوا وخَسِروا؟ فقال: نَعَم، قال: فوالذي نَفسي بيَدِه إنَّهُم لأخيَرُ منهم. وليسَ في حَديثِ ابنِ أبي شيبةَ: مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه. وقال وجُهَينةُ، ولَم يَقُلْ: أحسِبُ. .

أرَأيتُم إن كان جُهَينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ، خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني أسَدٍ، ومِن بَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، فقال رَجُلٌ: خابوا وخَسِروا، فقال: هم خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، ومِن بَني أسَدٍ، ومِن بَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ. .

أرَأيتُم إن كان أسلَمُ وغِفارُ ومُزَينةُ وجُهَينةُ خَيرًا مِن تَميمٍ، وعامِرِ بنِ صَعصَعةَ، وغَطَفانَ، وأسَدٍ، خابوا وخَسِروا؟ قالوا: نَعَم، فقال: والذي نَفسي بيَدِه إنَّهم خَيرٌ منهم. .

أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما بايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجيجِ مِن أسلَمَ، وغِفارَ، ومُزَينةَ -وأحسَبُ جُهَينةَ. مُحَمَّدٌ الذي يَشُكُّ- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ إن كان أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ -وأحسَبُ جُهَينةَ- خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، وأسَدٍ، وغَطَفانَ، أخابوا وخَسِروا؟ فقال: نَعَم، فقال: والذي نَفسي بيَدِه، إنَّهم لَأخيَرُ منهم، إنَّهم لَأخيَرُ منهم .

أسْلَمُ وغِفارُ، وأشْجَعُ ومُزَيْنةُ، وجُهَينةُ، ومَن كانَ مِنْ بني كَعْبٍ؛ مَوالِيَّ دونَ النَّاسِ، واللهُ ورَسولُه مَوْلاهُم. .

إنَّ أسلمَ وغِفارَ ومُزَينةَ وأشجَعَ وجُهَينةَ ومَن كان من بني كعبٍ مواليَّ دونَ النَّاسِ واللهُ ورسولُه مولاهم .