حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا ، أو قتله نبي ، وإمام ضلالة»· 19 نتيجة

الترتيب:
أَشَدُّ الناسِ عَذَابًا يومَ القيامةِ : رجلٌ قَتَلهُ نَبِيٌّ ، أوْ قتلَ نبيًّا ، وإِمامُ ضَلالَةٍ ، ومُمَثِّلٌ مِنَ المُمَثِّلِينَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 281
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أشدُّ النَّاسِ عذَابًا يومَ القيامَةِ، رجُلٌ قتلَه نَبِيٌّ أو قَتلَ نبيًّا، وإمامُ ضلالةٍ ومُمثِّلٌ منَ الممثِّلينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 835
الحُكم
صحيححسن
أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قتلَه نبيٌّ أو قتل نبيًّا وإمامُ ضلالةٍ وممثلٌ من المُمثلينَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/333
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، رجلٌ قتلَهُ نبيٌّ ، أو قتلَ نبيًّا ، وإمامُ ضلالةٍ ، وممثِّلٌ منَ الممثِّلينَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/121
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبيًّا أو قَتَلَه نَبيٌّ، وإمامُ ضَلالةٍ .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قتلَه نبيٌّ أو قتل نبيًّا وإمامُ ضلالةٍ وممثلٌ من المُمثلينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، رجلٌ قتلَهُ نبيٌّ ، أو قتلَ نبيًّا ، وإمامُ ضلالةٍ ، وممثِّلٌ منَ الممثِّلينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أَشَدُّ الناسِ عَذَابًا يومَ القيامةِ : رجلٌ قَتَلهُ نَبِيٌّ ، أوْ قتلَ نبيًّا ، وإِمامُ ضَلالَةٍ ، ومُمَثِّلٌ مِنَ المُمَثِّلِينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أشدُّ النَّاسِ عذَابًا يومَ القيامَةِ، رجُلٌ قتلَه نَبِيٌّ أو قَتلَ نبيًّا، وإمامُ ضلالةٍ ومُمثِّلٌ منَ الممثِّلينَ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 825
الحُكم
صحيححسن
"أشدُّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القيامةِ رَجُلٌ قتَلَه نبيٌّ، أو قتَلَ نبيًّا، وإمامُ ضلالةٍ، ومُمثِّلٌ مِن المُمثِّلينَ". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3868
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ رجُلٌ قتَل نَبيًّا، أو قتَلهُ نَبيٌّ، وإمامُ ضلالةٍ، ومُمثِّلٌ مِنَ المُمثِّلِينَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتلَ نبيًّا أو قتلَهُ نبيٌّ وإمامُ ضلالةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قَتل نبيًا أو قتله نبيٌّ وإمامُ ضلالةٍ وممثلٌ من الممثلين. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 793
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ مَن قَتَلَ نَبيًّا، أو قَتَلَه نَبيٌّ، وإمامُ ضَلالةٍ، ومُمَثِّلٌ مِن المُمَثِّلينَ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 213/30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتلَ نبيًّا أو قتلَهُ نبيٌّ وإمامٌ جائرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا واحدا منهم فمختلف فيه
إِنَّ أَشَدَّ الناسِ عَذَابًا يومَ القيامةِ مَنْ قتلَ نبيًّا أوْ قَتَلهُ نَبِيٌّ ، وإِمامٌ جَائِرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرج الطبراني بإسناد رجاله ثقات – إلا ليث بن أبي سليم – والبزار بإسناد جيد
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ مَن قتَل نبيًّا أو قتَله نبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاء المُصَوِّرونَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ مَن قتَل نَبيًّا، أو قتَلهُ نَبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاء المُصوِّرونَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/10
الحُكم
ضعيففيه عباد بن كثير وهو متروك، وليث بن أبي سليم وهو ضعيف
حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجُلٌ قتَل نبيًّا أو قتَله نبيٌّ، ومُصوِّرٌ، وإمامٌ جائِرٌ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 900
الحُكم
ضعيفيرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. ورفَعه أيضًا أبو حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه ابنُ مَهديٍّ، ويحيى القطَّانُ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن الثَّوريِّ. وكذلك رواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا، والموقوفُ أصَحُّ. ورواه حُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ولا يصِحُّ عن أبي وائِلٍ. [وقال مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. قال ذلك شَبابةُ، عن المُغيرةِ].

لا مزيد من النتائج