حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسمعته يقول : إن أول الناس يستظل في»· 16 نتيجة

الترتيب:
أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لَسمعتُه يقولُ: إنَّ أولَ الناسِ يستظلُ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٌ أنظرَ معسرًا حتى يجدَ شيئًا أو تصدَّق عليه بما يطلبُه يقولُ: ما لي عليك صدقةٌ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ويخرقُ صحيفته.
الراوي
أبو اليسر كعب بن عمرو
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 123
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لَسمعتُه يقولُ: إنَّ أولَ الناسِ يستظلُ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٌ أنظرَ معسرًا حتى يجدَ شيئًا أو تصدَّق عليه بما يطلبُه يقولُ: ما لي عليك صدقةٌ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ويخرقُ صحيفته. .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أسامة إلا بهذا الإسناد
أشهَدُ على حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَسمِعْتُه يقولُ يُظِلُّ اللهُ في ظِلِّ عرشِه يومَ القيامةِ مَن أنظَر مُعسِرًا أو أعان أخرَقَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا ولده
«ما مَنَعَني أن أُحَدِّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أَكونَ أَوْعى أصْحابِه، ولكنْ أَشهَدُ لَسَمِعْتُه يَقولُ: مَن قالَ علَيَّ ما لم أَقُلْ فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
ما يمنعُني أن أحدِّثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا أَكونَ أوعَى أصحابِهِ عنهُ ، ولَكِنِّي أشهَدُ لسَمِعْتُهُ يقولُ : مَن قالَ عليَّ ما لم أقُلْ فليتبوَّأ مَقعدَهُ منَ النَّارِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/232
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما يَمنَعُني أنْ أُحدِّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا أكونَ أوْعَى أصحابِه عنه، ولكنِّي أشهَدُ لَسَمِعتُه يقولُ: مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ، فلْيَتبوَّأْ مَقعدَه مِن النارِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 469
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«سَمِعْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ يَقولُ: ما يَمنَعُني أن أُحَدِّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أن أكونَ أَوْعى أصْحابِه عنه، ولكنِّي أَشهَدُ لَسَمِعْتُه يَقولُ: مَن قالَ علَيَّ ما لم أَقُلْ فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه كان يقولُ : ما يمنعُني أن أحدثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا أكونَ أوعَى أصحابِه عنه ولكني أشهدُ لسمعتُه يقولُ : من قال علَيَّ ما لم أقلْ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/148
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف وقد وثق
قالَ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه: ما يَمنَعُني أن أُحَدِّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ألَّا أَكونَ أَوْعى أصْحابِه عنه، ولكنِّي أَشهَدُ لَسَمِعْتُه يقولُ: «مَن قالَ علَيَّ ما لم أَقُلْ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 912
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فذُكِرَ مَن عِندَه عِلْمٌ مِنَ المَجوسِ، فوَثَبَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قال: أشهَدُ باللهِ على رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسَمِعتُه يَقولُ: إنَّما المَجوسُ طائِفةٌ مِن أهلِ الكِتابِ، فاحمِلوهم على ما تَحمِلونَ عليه أهلَ الكِتابِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/618
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من تجهل حاله
كنتُ عند عمرَ بنِ الخطابِ فذكر من عندَه من المجوسِ ، فوثَب عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال : أشهدُ بالله على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، لَسمعتُه يقول : إنما المجوسُ طائفةٌ من أهل الكتابِ فاحمِلوهم على ما تحمِلون عليه أهلَ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أولَ الناسِ يستظلُّ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٌ أنظرَ مُعْسِرًا حتَّى يجِدَ شيئًا أوْ تصدَّقَ عليه بما يَطْلُبُهُ يقولُ مالي علَيْكَ صدَقَةٌ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ ويُخَرِّقُ صَحِيفَتَهُ .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/137
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ أولَ الناسِ يستظلُّ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٍ أنظر معسرًا حتى يجدَ شيئًا ، أو تصدقَ عليه بما يطلبُه يقولُ : مالي عليك صدقةٌ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ويخرقُ صحيفتَه .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/179
الحُكم
صحيححسن
إنَّ أولَ الناسِ يَستظلُّ في ظِلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٌ يُنظِرُ معسرًا حتى يجدَ شيئًا ، أو تصدقَ عليهِ بما يطلبُه ، يقولُ : مالي عليكَ صدقةً ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، ويَخْرِقُ صحيفتَه .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6917
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
أنَّ بلالًا كان يَقولُ أوَّلَ ما أذَّنَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ حَيَّ على الصَّلاةِ. فقال عُمَرُ: قُل في إثرِها: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُل كما أمَرَكَ عُمَرُ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع، قال النسائي: متروك الحديث

لا مزيد من النتائج