حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد ، فقالت الأنصار : يا رسول الله ، أصابنا قرح وجهد»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَتِ الأنصارُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومَ أُحدٍ ، فقالوا : أصابَنا قرحٌ وجَهدٌ ، فكيفَ تأمرُنا ؟ قال : احْفِروا وأَوسعوا واجعلوا الرجلينِ والثلاثةَ في القبرِ . قيلَ : فأيُّهمْ يُقدَّمُ ؟ قال : أكثرُهمْ قُرآنًا .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره على شرط الشيخين لكنه منقطع
جاءت الأنصارُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ فقالوا: أصابنا قَرحٌ وجَهدٌ فكيف تأمُرُنا، قال: احفِروا وأوسِعوا واجعَلوا الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في القَبرِ، قيل: فأيُّهم يُقَدَّمُ قال: أكثَرُهم قُرآنًا، وفي زيادةٍ: وأَعْمِقوا .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاءتِ الأنصارُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَومَ أُحدٍ ، فقالوا : أصابَنا قَرحٌ وجَهْدٌ ، فَكَيفَ تأمرُنا ، قالَ : احفُروا وأوسِعوا ، واجعَلوا الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثةَ في القبرِ قيلَ : فأيُّهم يقدَّمُ ؟ قالَ : أَكْثرُهُم قرآنًا . وفي زيادة : وأعمِقوا .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3215 و 3216
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَتِ الأنصارُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ؛ أصابَنا قَرحٌ وجَهدٌ، فكيف تَأمُرُنا؟ قال: احفِروا، وأوسِعوا، واجعَلوا الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثةَ في القَبرِ. قالوا: فأيَّهم نُقدِّمُ؟ قال: أكثَرَهم قُرآنًا. قال: فقُدِّمَ أبي، عامِرٌ، بَينَ يَدَيْ رَجُلٍ أو اثنَينِ. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16259
الحُكم
صحيحصحيح
جاءتِ الأنصارُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ أُحدٍ، فقالوا: أصابَنا قَرْحٌ وجَهدٌ، فكيْف تَأمُرُ؟ قال: احْفِروا وأوْسِعوا، واجْعَلوا الرَّجلَينِ والثَّلاثةَ في قَبرٍ. قِيل: فأيُّهم يُقدَّمُ؟ قال: أكثَرُهم قُرآنًا. قال: وأُصِيبَ أبي يَومئذٍ عامرٌ بيْن اثنينِ. أو قال: واحدٌ. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنها رواية منقطعة
قال: جاءَتِ الأنصارُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، فقالوا: أصابَنا قَرحٌ وجَهدٌ، فكيف تَأمُرُنا؟ قال: احفِروا وأوْسِعوا، واجعَلوا الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في القَبرِ، قيل: فأيُّهم يُقدَّمُ؟ قال: أكثَرُهم قُرآنًا. قال: أُصيبَ أبي يَومَئذٍ -عامِرٌ- بَينَ اثنَينِ، أو قال: واحِدٌ. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3215
الحُكم
صحيحصحيح
جاءت الأنصارُ يومَ أُحُدٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ بنا قَرْحٌ وجَهدٌ فكيف تأمرُنا قال احفِروا وأوسِعوا واجعلوا الرَّجلين والثَّلاثةَ في القبرِ فقالوا من نُقدِّمُ قال قدِّموا أكثرَهم قرآنًا قال فقُدِّم أبي بين يديِ اثنين من الأنصارِ أو قال واحدٌ من الأنصارِ .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1031
الحُكم
صحيحصحيح
بهذا الحَديثِ. قال فيه: وأعْمِقوا [أيْ حَديثَ: قال: جاءَتِ الأنصارُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، فقالوا: أصابَنا قَرحٌ وجَهدٌ، فكيف تَأمُرُنا؟ قال: احفِروا وأوْسِعوا، واجعَلوا الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثةَ في القَبرِ، قيل: فأيُّهم يُقدَّمُ؟ قال: أكثَرُهم قُرآنًا. قال: أُصيبَ أبي يَومَئذٍ -عامِرٌ- بَينَ اثنَيْنِ، أو قال: واحِدٌ] .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بإسنادِه ومَعناه، زادَ فيه: وأعمِقوا [أي بمَعنى حَديثِ: قال: جاءَتِ الأنصارُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحُدٍ، فقالوا: أصابَنا قَرحٌ وجَهدٌ، فكيف تَأمُرُنا؟ قال: احفِروا وأوْسِعوا، واجعَلوا الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثةَ في القَبرِ، قيل: فأيُّهم يُقدَّمُ؟ قال: أكثَرُهم قُرآنًا. قال: أُصيبَ أبي يَومَئذٍ -عامِرٌ- بَينَ اثنَيْنِ، أو قال: واحِدٌ]. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3216
الحُكم
صحيحصحيح
عَن هِشامِ بنِ عامِرٍ، قال: جاءَتِ الأنصارُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: أصابَنا قَرحٌ وجَهدٌ يا رَسولَ اللهِ، فكَيفَ تَأمُرُنا؟ قال: احفِروا وأوسِعوا، واجعَلوا الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في القَبرِ، قال: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ مَن نُقدِّمُ؟ قال: قدِّموا أكثَرُهم قُرآنًا، قال: فكان أَبي قُدِّمَ بَينَ يَدَي رَجُلٍ أو رَجُلَينِ. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 4/ 355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لما كان يَومُ أُحُدٍ أصابَ النَّاسَ قَرحٌ، وجَهدٌ شَديدٌ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا، وأوسِعوا، وادفِنوا الاثنَينِ والثَّلاثةَ في القَبرِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن نُقدِّمُ؟ قال: أكثَرَهم جَمعًا، وأخْذًا للقُرآنِ. .
الراوي
هشام بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16251
الحُكم
صحيحصحيح
عن رجُلٍ منَ الأنصارِ قالَ : أصابَ النَّاسَ حاجَةٌ شديدةٌ وجهدٌ ، فأصابوا غنمًا فانتهبوها ، وإنَّ قُدورَنا لتَغلي بها ، إذ جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على فرسِهِ فأكفأَ قدورَنا بقوسِهِ ، ثمَّ جعلَ يرمِّلُ اللَّحمَ بالتُّرابِ ، ثمَّ قالَ : إنَّ النُّهبةَ ليسَتْ بأحلَّ منَ الميتةِ ، وإنَّ الميتةَ ليستَ بأحلَّ منَ النُّهبةِ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 10/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أصاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ غنائمَ فقسم للناسِ فقالت الأنصارُ نلِي القتالَ والغنائمُ لغيرِنا فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث إليهم أن اجتمِعوا فأتاهم فقال يا معشرَ الأنصارِ هل فيكم أحدٌ من غيرِكم قالوا لا إلا ابنُ أختٍ لنا ومولانا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ومولى القومِ منهم فقال يا معشرَ الأنصارِ أما ترضونَ أن يذهبَ الناسُ بالشاةِ والبعيرِ وتذهبون أنتم بمحمدٍ إلى أبياتِكم قالوا رضينا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/34
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق‏‏
لمَّا صعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجبلَ جاءَ أبو سفيانَ فقالَ الحربُ سجالٌ فذَكَرَ القصَّةَ قالَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن المنذرِ بن مالكٍ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سرٌ إلى فقيرٍ وجهدٌ من مقلٍّ .
الراوي
أبو نضرة المنذر بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحتمل أن يكون هذا الحديث مرسلا

لا مزيد من النتائج