حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي حين اتخذها أقام عندها ثلاثا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقامَ على صَفيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بطَريقِ خَيْبَرَ ثَلاثةَ أيَّامٍ حينَ أَعرَسَ بها، وكانَتْ فيمَن ضُرِبَ عليها الحِجابُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 315
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ أَقامَ عندَها ثلاثًا، وكانت ثَيِّبًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11952
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ أقامَ على صَفِيَّةَ بنتِ حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ ، بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ، ثلاثَةَ أيامٍ حينَ عَرَّسَ بِها ، ثُمَّ كانَتْ فيمَنْ ضُرِبَ عليْها الحجابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3381
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ أقام عندها ثلاثًا، وكانت ثَيِّبًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1495/3
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صفيةَ أقام عندها ثلاثًا وكانت ثيبًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/369
الحُكم
صحيحرجال أبي داود رجال الصحيح
لما أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفيَّةَ أقام عندها ثلاثًا. زاد عثمانُ: وكانت ثَيِّبًا، وقال: حَدَّثني هُشَيمٌ، أخبَرَنا حُمَيدٌ، أخبَرَنا أنَسٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقامَ على صَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ بطَريقِ خَيبَرَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، حتَّى أعرَسَ بها، وكانَت فيمَن ضُرِبَ عليها الحِجابُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4212
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : لمَّا أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ أقامَ عندَها ثلاثًا . زادَ عثمانُ : وَكانت ثيِّبًا وقالَ : حدَّثَني هُشَيْمٌ ، أخبرَنا حُمَيْدٌ ، أخبرَنا أنسٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2123
الحُكم
صحيحصحيح
أوْلمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ بسَويقٍ وتَمرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على ابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن وائِلٍ، عن ابنِه. [إبراهيمُ بنُ بشَّارٍ، وابنُ أبي عُمرَ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن وائِلٍ، عن ابنِه بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ].
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، وجعَلَ عِتقَها صَداقَتَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/388
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعتَقَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12743
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ قالت : أعتقَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجعل عِتقي صَداقي .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هاشم بن سعيد قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال ابن عدي : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثُمَّ تَزوَّجَها، وجعَلَ مَهرَها عِتقَها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3742
الحُكم
صحيحصحيح
حاضَت صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ بَعدَ ما أفاضَت، قالت عائِشةُ: فذَكَرتُ حيضَتَها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحابِسَتُنا هي؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد كانَت أفاضَت وطافَت بالبَيتِ، ثُمَّ حاضَت بَعدَ الإفاضةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلتَنفِرْ. [وفي روايةٍ]: طَمِثَت صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في حَجَّةِ الوداعِ بَعدَ ما أفاضَت طاهِرًا،... بمِثلِ حَديثِ اللَّيثِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1211
الحُكم
صحيح[صحيح]
سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صفيَّةَ بنتَ حُيَيِّ بنِ أخْطَبَ مِن بني النَّضيرِ وكانت ممَّا أفاء اللهُ عليه .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/254
الحُكم
ضعيف[فيه] القاسم بن عبد الله بن مهدي وهو ضعيف وقال ابن عدي‏‏ لا بأس به وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج