«أصبت ظبيا ، وأنا محرم ، فأتيت عمر رضي الله عنه فسألته فقال : ائت رجلين من»· 15 نتيجة

أصبت ظبْيا وأنا محرمٌ ، فأتيتُ عمرَ ومعي صاحبٌ لي ، فذكرتُ ذلكَ له ، فأقْبَلَ على رجلٍ إلى جانبهِ ، فشاورهُ فقال لي : اذبحْ شاةً ، فلما انصرفنا قلت لصاحبي : إن أميرَ المؤمنينَ لم يدرِ ما يقولُ ، فسمِعَني عمرُ فأقبلَ عليّ ضربا بالدُرّةِ ، وقال : أتقتُلُ الصيدَ وأنت مُحْرمٌ ، وتغْمُض الفُتْيا – أي تحتقرها وتطعنُ فيها ، قال اللهُ عز وجلَ في كتابهِ { يَحْكَمُ بِه ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُم } ها أنا ذا عمرُ وهذا ابن عوفٍ .

عن شريح بن هانئ قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن المَسْحِ فقالت : ائت عليا رضي الله عنه فهو أعْلَمْ بذلكَ منّي قال : فأتيتُ عليا رضي الله عنه فسألتهُ عن المسحِ على الخُفّينِ قال : فقال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسحَ على الخُفّينِ يوما وليلة وللمسافرِ ثلاثا .

عن يَعْلى بنِ عُقْبةَ قال: أصبَحْتُ جُنُبًا وأنا أُريدُ الصومَ، فأتيْتُ أبا هُرَيْرةَ فسألْتُهُ، فقال لي: أَفطِرْ، فأتيْتُ مَرْوانَ، فسألْتُهُ وأخبَرْتُهُ بقولِ أبي هُرَيْرةَ، فبعَث عبدَ الرحمنِ بنَ الحارثِ إلى عائشةَ فسأَلها، فقالت: كان النَّبيُّ عليه السَّلامُ يخرُجُ لصلاةِ الفَجرِ ورأسُهُ يَقطُرُ مِن جِماعٍ، ثمَّ يصومُ ذلك اليومَ، فرجَع إلى مَرْوانَ فأخبَرهُ، فقال: ائْتِ أبا هُرَيْرةَ فأخبِرْهُ، فأتاهُ، فأخبَرهُ، فقال: إنِّي لمْ أسمَعْهُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّما حدَّثنيهِ الفَضلُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ. .

أن رجلًا جاء إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إني أصبتُ جراداتٍ بسوطي وأنا مُحرمٌ فقال عمرُ : أطعِمْ قبضةً من طعامٍ .

أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي أصَبتُ جَراداتٍ بسَوْطي وأنا مُحرِمٌ، فقال له عُمَرُ: أطعِمْ قَبضةً مِن طَعامٍ. .

عن شريح بن هانئ قال: سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها عنِ : المسحِ علَى الخفَّينِ ، فقالت : ائتِ عليًّا فإنَّهُ أعلمُ بذلِك منِّي. فأتيتُ عليًّا فسألتُه عنِ المسحِ فقالَ كانَ رسولُ اللَّهِ يأمرنا أن يمسحَ المقيمُ يومًا وليلةً والمسافرُ ثلاثًا .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا أتاه فقال إني قتلتُ قملةً وأنا مُحرمٌ فقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أهونُ قتيلٍ .

«أنَّ عُمَرَ قَضى هو ورَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلَينِ وطِئا ظَبيًا فقَتَلاه بشاةٍ» .

أنَّ رجلًا جاءَ إلى عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقالَ لَهُ : أجرَيتُ أَنا وصاحبي فَرَسَينِ نَستبقُ إلى ثَغرةِ الثَّنيَّةِ فأصَبنا ظبيًا ونحنُ مُحْرِمانِ فماذا تَرى ؟ فقالَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لرجلٍ إلى جنبِهِ : تعالَى نحكم أَنا وأنتَ، فحَكَما عليهِ بعَنزٍ وذَكَرَ في الحديثِ أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : هذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ .

عنِ المِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه، قال: سأَلْتُ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، فقُلتُ: أَخبِريني برجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسأَلُه عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقالت: ائْتِ عليًّا فسَلْه؛ فإنَّه كان يَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتيْتُ عليًّا فسأَلْتُه، فقال: أَمَرنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَسْحِ على خِفافِنا إذا سافَرْنا. .

سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ عن المسحِ علَى الخفَّينِ فقالَت: ائتِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فإنَّهُ اعلم بذلِكَ منِّي، فأتيتُ عليًّا فسألتُهُ عن المسحِ؟ فقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن يَمسحَ المقيمُ يومًا وليلةً والمسافرُ ثلاثًا .

سألتُ عائشةَ عن المسحِ على الخفينِ ، فقالتْ: ائْتِ عليًّا فإنه كانَ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أسفارِهِ ، فأتيتُ عليًّا فسألتُهُ ، فقالَ: كُنَّا إذا كُنَّا مُسَافِرِينَ مَعَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نَنْزَعْ خِفَافَنَا ثلاثةَ أيَّامٍ وليالِيهِنَّ من غائِطٍ ، أو بَوْلٍ ، أو نَوْمٍ .

سأَلْتُ أبا سَعيدٍ عنِ الصَّرْفِ، فنَهاني عنه، فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ، فسأَلْتُه فأمَرَني، ثمَّ عُدْتُ إلى أبي سَعيدٍ، فسأَلْتُه عنه، فنَهاني عنه، ثمَّ عُدْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فسأَلْتُه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: قد نَهانا عنه مَن هو خَيرٌ منَّا، فانتَهَيْنا. .

عن شُرَيْحِ بنِ هانئٍ، قال: سأَلْتُ عائشةَ عنِ المَسْحِ، فقالت: ائْتِ عليًّا، فهو أعلَمُ بذلك منِّي. قال: فأتيْتُ عليًّا فسأَلْتُه عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ قال: فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُنا أنْ نمسَحَ على الخُفَّيْنِ يومًا وليلةً، وللمُسافرِ ثلاثًا. .

سألتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الصَّرفِ فنهاني عنه فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فسألتُه فأمرني به ثمَّ عُدتُ إلى أبي سعيدٍ فسألتُه عنه فنهاني عنه ثمَّ عُدتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فسألتُه فقال ابنُ عبَّاسٍ قد نهانا عنه من هو خيرٌ منَّا فانتهينا .