حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أصبحوا متدهنين صياما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال أَصْبِحُوا مُتدَّهِنينَ صيامًا .
الراوي
عثمان بن عاصم أبو حصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/170
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أني لم أجد لأبي حصين من ابن مسعود سماعا‏‏
أن ناسا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أصبَحوا صياما في رمضانَ ، فجاءَ ركبٌ فشهدُوا أنهم رأوهُ بالأمسِ ، فأمرهُم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفطرُوا بقيّةَ يومِهِم ، فإذا أصبحُوا أن يغدُوا إلى مصلاهُم .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/92
الحُكم
صحيحمحفوظ، إسناده حسن
أنَّ ناسًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصبَحوا صيامًا في رَمَضانَ فجاءَ رَكبٌ، فشَهدوا أنَّهم رَأوه بالأمسِ، فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفطِروا بَقيَّةَ يَومِهم، وإذا أصبَحوا أن يَغدوا إلى مُصَلَّاهم .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لقي عليٌّ رجلينِ قد خرجا من الحمامِ متدهِنين فقال من أنتما قالا من المهاجرينَ فقال كذبتما أنتما من المهاجرينَ إنما المهاجرُ عمارُ بنُ ياسرٍ .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/295
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أمُصبِّحوهُم غدًا الغارةَ فأفطِروا وتقوُّوا ، وإن لم تصبِّحوهمُ الغارةَ فأصبِحوا صيامًا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
أصبِحوا بالصُّبحِ فإنَّهُ أعظمُ للأجرِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 10/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن سيار
«أصبِحوا بالصُّبحِ؛ فإنَّه أعظَمُ لأُجورِكُم» .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 28/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
أصبِحوا بالصُّبحِ فإنَّهُ أعظمُ لأجورِكم . .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 329
الحُكم
صحيححسن
أصبِحوا بالصُّبحِ؛ فإنَّه أعظَمُ للأجْرِ. .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/351
الحُكم
صحيحصحيح من طريق آخر
لا تتقدَّموا الشَّهرَ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الليث إلا ابنه شعيب
أصبِحوا بصلاةِ الصُّبْحِ؛ فإنَّه أعظَمُ للأجرِ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس لإسناده أصل ولا يتابع عليه
أصبحوا بصلاةِ الصبحِ فإنَّهُ أعظمُ للأجرِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/453
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
الجمعةُ عيدٌ، فلا تجعَلوا يومَ الجمعةِ صيامًا، إلَّا أن يُصامَ قبلَهُ أو بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 557
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَقدَّموا رمضانَ بصومِ يومٍ أو اثنَيْن, إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا فليصُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/86
الحُكم
صحيحصحيح
كان ابن عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صياما إلا أن يجعلهُ على نفسهِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/129
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ولا يصح رفعه

لا مزيد من النتائج