«أصبعيه في جحري أذنيه. )»· 16 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فأدخل أصبعَيْه في جُحرَيْ أُذنَيْه

توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأدخلَ إصبعيهِ في جُحرَي أذُنَيهِ

توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأدخلَ إصبعيهِ في جُحرَي أذُنَيهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فأدخل أصبعَيْه في جُحرَيْ أُذنَيْه .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضأ، فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه .

ثمَّ مسح بِرأسِهِ وأدخلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ في أُذُنَيْهِ ومسحَ بِإِبْهامَيْهِ على ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وبِالسَّبَّاحَتَيْنِ باطِنَ أُذُنَيْهِ .

حديث في وضعِه أُصبعَيْه في أذنَيْه عند سماعِ المزمارِ [يعني حديث: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ مِزْمارًا، قال: فوَضَعَ إِصبَعَيهِ على أُذُنَيهِ، ونَأَى عن الطَّريقِ، وقال لي: يا نافِعُ، هل تَسمَعُ شيئًا؟ قال: فقُلتُ: لا، قال: فرَفَعَ إِصبَعَيهِ من أُذُنَيهِ، وقال: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعَ مِثلَ هذا، فصَنَعَ مِثلَ هذا.] .

أدخلَ إصبعيهِ في صِماخِ أذنيهِ .

فاستدار في أذانِه، وجعَل أصبَعَيه في أُذُنَيه .

نَحوُ [أنَّه كان يَدورُ ويَضَعُ أُصبُعَيه في أُذُنَيه]. .

رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ وقد جعلَ أصبَعيهُ في أذنيهِ .

فخرجَ بلالٌ ، فأذنَ فاستدارَ في أذانِه وجعلَ إصبعيْهِ في أذنيه .

عن بلالٍ أنَّهُ جعلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ [ عندَ الأذانِ ] .

سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ، وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي: يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا .

من أراد أن يَسمعَ خَريرَ الكَوثَرِ فليَجعَلْ إصبَعَيه في أذُنَيه .

سمِعَ ابنُ عمرَ مِزمارًا قالَ : فوضعَ إصبعَيهِ في أذُنَيْهِ وَنَأَى عن الطَّريقِ وقالَ لي : يا نافعُ هلْ تسمعُ شيئًا ؟ قالَ : فقلتُ : لا قالَ : فرفعَ إصبعَيهِ من أذُنَيْهِ وقالَ : كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسمِعَ مثلَ هَذا فصنعَ مثلَ هَذا .