حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أصعدنا في الحاج فأصاب صاحب لنا أرنبا فلم يجد ما يذكيها به فذبحها بظفره ، فملوها»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرجْنا حُجَّاجًا، فصادَ رجلٌ منَ القومِ أرنَبًا، فذبحَها بظُفرِهِ فملُّوها، وأكلوها، ولم آكل معَهُم فلمَّا قدِمنا البلَدَ، سألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: لعلَّكَ أَكَلتَ معَهُم ؟، قلتُ: لا، قالَ: أصبتَ، إنَّما قتلَها خَنقًا .
الراوي
أبو رجاء العطاردي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح من طريقين
أن غلاما من قومهِ أصابَ أرنَبا فذبحها بمروةَ ، فسأل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلهَا فأمرهُ أن يأكلها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/10
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثُ: خرج غلامٌ مِنَ الأنصارِ في قُبُلِ أحُدٍ فأصاب أرنَبًا... الحديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/311
الحُكم
ضعيفتفرد به جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج عن أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة، ورواه محمد بن الحسن وأبو يحيى الحماني وغيرهما عن أبي حنيفة عن الهيثم بن حبيب الصراف عن الشعبي مرسلًا لم يذكروا فيه جابرًا
أَنْفَجْنا أرنبًا ، بمَرِّ الظَّهْرانِ ، فأخذتُها ، فجِئْتُ بها إلى أبي طلحةَ، فذبَحَها ، فبعثني بفخذَيْها ووركَيْها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقبِلَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4323
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أنسٍ : أَنْفَجْنَا أرنبًا بمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فأدركتُها ، فأتيتُ بها أبا طلحةَ فذبحها ، وبعث بفَخِذِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فقَبِلَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه بأتم من هذا السياق
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أن غلامًا من قومِه صاد أرنبًا فذبَحها بمروةَ فتعلَّقها فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن أكلِها فأمره بأكلِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/848
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَرنا بمرِّ الظَّهرانِ، فأنفَجنا أرنبًا، فسَعَوا عليها، فلَغِبوا، فسعيتُ، حتَّى أدرَكْتُها، فأتيتُ بِها أبا طلحةَ، فذبحَها، فبعثَ بعجُزِها، ووَرِكِها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقبِلَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2643
الحُكم
صحيحصحيح
أنفَجنا أرنَبًا ونَحنُ بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعى القَومُ فلَغِبوا، فأخَذتُها فجِئتُ بها إلى أبي طَلحةَ، فذَبَحَها فبَعَثَ بورِكَيها -أو قال: بفَخِذَيها- إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَبِلَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5535
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّهُ صاد أرنبًا فأتى بها أبا طلحةَ فذبحها وبعث إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بِوِرْكِها وفخذَيْها فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقَبِلها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/433
الحُكم
صحيحصحيح
مرَرنا فاستنفَجنَا أرنبًا بمرِّ الظَّهرانِ، فالتحَفنا عليها حتَّى أدركناها، فأتيتُ بِها أبا طلحةَ فذبحَها وبعثَ بورِكِها وفخِذَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأتيتُ بِها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبِلَها .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/14
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن أنس إلا هشام بن زيد، ورواه غير واحد عن هشيم، شعبة، وأشعث، وغيرهما
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، يَقولُ: أنفَجنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ. قال: فسَعى عليها الغِلمانُ حَتَّى لَغِبوا. قال: فأدرَكتُها، فأتَيتُ بها أبا طَلحةَ فذَبَحَها، ثُمَّ بَعَثَ مَعي بوَرِكِها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَبِلَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12182
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنْفَجْنَا أرنبًا بِمَرِّ الظَّهرانِ فسعى أصحابُ النبيَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خلفَها ، فأدركتُها فأخذتُها ، فأتيتُ بها أبا طلحةَ فذبحَها بمروةٍ ، فبعثَ معي بفخذِها – أبو بوركها – إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فأكلَه ، فقلت : أكلَه ؟ قال : قبلْه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1789
الحُكم
صحيحصحيح
أتَينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا قد أفلسَ فأصابَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فقالَ أبو هريرةَ هذا الَّذي قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مَن أفلسَ أو ماتَ فأدرَكَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فَهوَ أحقُّ بِه إلَّا أن يدعَ الرَّجلُ وفاءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 4/86
الحُكم
ضعيفضعيف
أتينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا أُصيبَ – يعني أفلسَ – فأصاب رجلٌ متاعَه بعينِه ، فقال أبو هريرةَ : هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن من مات أو أفلسَ فأدرك رجلٌ متاعَه بعينه فهو أحقُّ به إلا أن يدعَ الرجلُ وفاءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/525
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أتَينا أبا هُرَيْرةَ في صاحِبٍ لَنا أُصيبَ، يَعني أفلسَ، فأصابَ رجلٌ متاعًا بعينِهِ، قالَ أبو هُرَيْرةَ : هذا الَّذي قضى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مَن أفلسَ أو ماتَ فأدرَكَ رجلٌ متاعَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ، إلَّا أن يَدعَ الرَّجلُ وفاءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده أبو المعتمر ليس بمعروف

لا مزيد من النتائج