حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أصيبت عين أبي ذر - رضي الله عنه - يوم أحد ، فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أُصيبَتْ عينُ أبي ذَرٍّ يومَ أحدٍ فبزَقَ فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانَتْ أصَحَّ عَيْنَيْهِ .
الراوي
عبيد جد عبدالرحمن بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/301
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
أُصيبَت عَينُ أبي ذرٍّ يومَ أحُدٍ، فبَزَق فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانت أصَحَّ عَينَيه. .
الراوي
عبيد [بن أبي عبيد الغفاري]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/240
الحُكم
صحيحالصحيح أن أبا ذر لم يشهد أحدا
عن أبي ذَرِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنتُ رَديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على جَملٍ، فرأى الشمسَ حينَ غابتْ، فقال: أتدري يا أبا ذَرٍّ أينَ تغرُبُ هذه؟ قلت: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: إنَّما تغرُبُ في عينٍ حامِيَةٍ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي في كتب الحديث على حمار
إنَّ عبدَ اللهِ أُصِيبتْ ثَنِيَتُه يومَ أُحُدٍ فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتخذَ ثنيةً من ذهبٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 123
الحُكم
ضعيففيه أبان بن سفيان المقدسي ضعيف
أنَّه أُصِيبت عينُه يومَ أُحُدٍ فسالت حَدَقتُه على وجنتِه ، فأرادوا أن يقطعوها ، فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لا ، فدعا به فغمز عينَه براحتِه ، فكان لا يدري أيَّ عينَيْه أُصِيبتْ . .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
بداية السول · 40
الحُكم
ضعيففي إسناده يحي بن عبدالحميد الحماني وهو ضعيف لكنه عند أبي نعيم من طريقين أخريين فهو يتقوى بهما.
نزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأعلى مكَّةَ فأتَيْتُه فجاءه أبو ذرٍّ بجَفنةٍ فيها ماءٌ قالت: إنِّي لأرى فيها أثَرَ العجينِ قالت: فستَره أبو ذرٍّ فاغتسَل ثمَّ ستَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فاغتسَل ثمَّ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانَ ركعاتٍ وذلك في الضُّحى قال أبو حاتمٍ رضِي اللهُ عنه: يُشبِهُ أنْ يكونَ المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ اغتسَل يومَ الفتحِ ستَرَتْه فاطمةُ ابنتُه وأبو ذرٍّ جميعًا بثوبٍ فأدى أبو مُرَّةَ مولى أمِّ هانئٍ الخبرَ بذِكْرِ فاطمةَ وحدها وأدَّى المطَّلبُ بنُ حنطبٍ الخبرَ بذِكْرِ أبي ذرٍّ وحدَه حتَّى لا يكونَ بين الخبرينِ تضادٌّ ولا تهاترٌ لأنَّ الاغتسالَ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليومِ كان مرَّةً واحدةً فلمَّا أراد أبو ذرٍّ أنْ يغتسلَ ستَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دونَ فاطمةَ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1189
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن قَتادةَ بنِ النُّعْمانِ، أنَّه أُصيبَتْ عَينُه يومَ أُحُدٍ، فوَقَعَتْ على وَجْنَتِه، فرَدَّها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصَحَّ عَينَيه. .
الراوي
قتادة بن النعمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/ 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن يحيى العذري: قال: العقيلي: مجهول لا يقيم الحديث من جهته
عن أبي معاوية قال: صَعِدَ عمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه المِنْبرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، هل سَمِعَ منكم أحدٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُفسِّرُ {حم * عسق} [الشورى: 1- 2]؟ فوثَبَ ابنُ عبَّاسٍ فقال: أنا، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {حم} اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قال: فـ(عينٌ)؟ قال: عايَنَ المُشرِكونَ عذابَ يومِ بدْرٍ، قال: فـ(سينٌ)؟ قال: فسَيعْلَمُ الَّذين ظَلَموا أيَّ مُنقلَبٍ يَنْقلِبون، قال: فـ(قافٌ)؟ قال: فجلَسَ فسكَتَ، فقال عمَرُ: أنشُدُكم باللهِ، هلْ سمِعَ أحدٌ منكم رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُفسِّرُ {حم * عسق} [الشورى: 1- 2]؟ فوثَبَ أبو ذَرٍّ فقال: أنا، فقال: {حم}؟ فقال: اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ، قال: (عينٌ)؟ فقال: عايَنَ المُشرِكونَ عذابَ يومِ بدْرٍ، قال: فـ(سينٌ)؟ قال: سيَعلَمُ الَّذين ظَلَموا أيَّ مُنقلَبٍ يَنْقلِبون، قال: فـ(قافٌ)؟ قال: قارعةٌ مِن السَّماءِ تُصِيبُ النَّاسَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/265
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطُبُ يومَ الجمعةِ فقرأَ سورةً . فقالَ أبو ذرٍّ لأُبيِّ بنِ كعبٍ: متَى نزلَت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فأعرضَ عنهُ . فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ أُبيٌّ لأبي ذرٍّ: ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لغَوتَ . فدخلَ أبو ذرٍّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بذلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صدقَ أُبيٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/38
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فبزَقَ [أي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] فيها ثمَّ ألصَقَها فالتَجَمت [أي جرحُ الحارثِ بنِ أوسٍ] .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كان يُقْسِمُ فيها قَسَمًا أنَّ هذهِ الآيةَ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } نزلت في حمزةَ وصاحبيْهِ وعتبةَ وصاحبيْهِ يومَ بَرَزُوا في بدرٍ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب الحديث
عن أبي ذرٍّ رضي اللهُ عنه قال إنِّي لشاهدٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه حصًى فسبَّحن ثمَّ دفعهنَّ إلى أبي بكرٍ فسبَّحن في يدِه ثمَّ دفعهنَّ إلى عمرَ فسبَّحن في يدِه ثمَّ دفعهنَّ إلى عثمانَ فسبَّحن في يدِه ثمَّ دفعهنَّ إلينا فلم يُسبِّحْن في يدِ أحدٍ منَّا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] كلهم موثوقون
عن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال : إني لشاهدٌ عند النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدهِ حَصَى فسبّحنَ ، ثم دفعهنّ إلى أبي بكرٍ فسبّحنَ في يدهِ ، ثم دفعهنّ إلى عمرُ فسبّحنَ في يدهِ ، ثم دفعهنّ إلى عثمانَ فسبّحنَ في يدهِ ، ثم دفعهنّ إلينَا فلم يُسبّحنَ في يدِ أحدٍ منا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] كلهم موثقون
حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه: لما أُصيبَت إصبَعُه يومَ أحُدٍ قال: حَسِّ! فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قلْتَ: باسمِ اللهِ لرأَيتَ بيتًا يُبنى لك في الجنَّةِ وأنت في الدُّنيا. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه هُشَيمٌ، واختُلِف عنه؛ فقال: مُحمَّدُ بنُ أبي غالِبٍ، عن هُشَيمٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى آلِ طَلحةَ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. وأرسَله سُرَيجٌ، عن هُشَيمٍ. والمُرسَلُ أصَحُّ.

لا مزيد من النتائج