«أصيب عبد الله وترك عيالا ودينا ، فطلبت إلى أصحاب الدين أن يضعوا بعضا من دينه»· 15 نتيجة

أُصِيبَ عبدُ اللهِ ، وتركَ عيالًا ودَيْنًا ، فطلَبْتُ إلى أصحابِ الدَّيْنِ أن يَضعوا بعضًا مِن دَيْنِه فأَبَوْا ، فأتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاسْتَشْفَعْتُ به عليهم فأَبَوْا ، فقال : صَنِّفْ تمرَك كلَّ شيءٍ منه على حِدَتِه ، عِذْقَ ابنِ زيدٍ على حِدَةٍ ، واللينَ على حِدَةٍ ، والعَجْوَةَ على حِدَةٍ ، ثم أَحْضِرْهم حتى آتيَك . ففعَلْتُ ، ثم جاء صلى الله عليه وسلم فقَعَدَ عليه ، وكال لكلِّ رجلٍ حتى استوفى ، وبقي التمرُ كما هو ، كأنه لم يُمَسَّ . وغَزَوْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم على ناضحٍ لنا فأَزَحَفَ الجملَ ، فتَخَلَّفَ عليَّ ، فوَكَزَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خِلْفِه ، قال : بعينه ولك ظهرُه إلى المدينةِ . فلما دنَوْنا استأْذَنْتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فما تزوجْتَ بكرًا أم ثَيِّبًا . قلتُ : ثَيِّبًا ، أُصِيبَ عبدُ اللهِ وتركَ جواريَ صغارًا ، فتزوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهنَّ وتُؤَدِّبُهنَّ . ثم قال : ائِتِ أهلَك . فقَدِمْتُ فأخَبَرْتُ خالي بيعَ الجملِ فلَامَني ، فأخبَرْتُه بإعياءِ الجملِ ، وبالذي كان مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ووَكْزَه إيَّاه ، فلما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ إليه بالجملِ ، فأعطاني ثمنَ الجملِ والجملَ ، وسهمي معِ القومِ .

أُصِيبَ عبدُ اللهِ، وتركَ عيالًا ودَيْنًا ، فطلَبْتُ إلى أصحابِ الدَّيْنِ أن يَضعوا بعضًا مِن دَيْنِه فأَبَوْا ، فأتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاسْتَشْفَعْتُ به عليهم فأَبَوْا ، فقال : صَنِّفْ تمرَك كلَّ شيءٍ منه على حِدَتِه ، عِذْقَ ابنِ زيدٍ على حِدَةٍ ، واللينَ على حِدَةٍ ، والعَجْوَةَ على حِدَةٍ ، ثم أَحْضِرْهم حتى آتيَك . ففعَلْتُ ، ثم جاء صلى الله عليه وسلم فقَعَدَ عليه ، وكال لكلِّ رجلٍ حتى استوفى ، وبقي التمرُ كما هو ، كأنه لم يُمَسَّ . وغَزَوْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم على ناضحٍ لنا فأَزَحَفَ الجملَ ، فتَخَلَّفَ عليَّ ، فوَكَزَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خِلْفِه ، قال : بعينه ولك ظهرُه إلى المدينةِ . فلما دنَوْنا استأْذَنْتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فما تزوجْتَ بكرًا أم ثَيِّبًا . قلتُ : ثَيِّبًا ، أُصِيبَ عبدُ اللهِ وتركَ جواريَ صغارًا ، فتزوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهنَّ وتُؤَدِّبُهنَّ . ثم قال : ائِتِ أهلَك . فقَدِمْتُ فأخَبَرْتُ خالي بيعَ الجملِ فلَامَني ، فأخبَرْتُه بإعياءِ الجملِ ، وبالذي كان مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ووَكْزَه إيَّاه ، فلما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ إليه بالجملِ ، فأعطاني ثمنَ الجملِ والجملَ ، وسهمي معِ القومِ .

أُصيبَ عبدُ اللهِ، وتَرَك عيالًا ودَينًا، فطَلَبتُ إلى أصحابِ الدَّينِ أن يَضَعوا بَعضًا مِن دَينِه فأبَوا، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَشفَعتُ به عليهم، فأبَوا، فقال: صَنِّفْ تَمرَك كُلَّ شيءٍ منه على حِدَتِه: عِذقَ ابنِ زَيدٍ على حِدةٍ، واللِّينَ على حِدةٍ، والعَجوةَ على حِدةٍ، ثُمَّ أحضِرْهم حتَّى آتيَك، ففَعَلتُ، ثُمَّ جاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَعَدَ عليه، وكالَ لكُلِّ رَجُلٍ حتَّى استَوفى، وبَقيَ التَّمرُ كما هو، كَأنَّه لم يُمَسَّ. وغَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناضِحٍ لَنا، فأزحَفَ الجَمَلُ، فتَخَلَّفَ عليَّ، فوكَزَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خَلفِه، قال: بِعْنيه ولَك ظَهرُه إلى المَدينةِ، فلَمَّا دَنَونا استَأذَنتُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما تَزَوَّجتَ: بكرًا أم ثَيِّبًا؟ قُلتُ: ثَيِّبًا، أُصيبَ عبدُ اللهِ، وتَرَك جَواريَ صِغارًا، فتَزَوَّجتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهنَّ وتُؤَدِّبُهنَّ، ثُمَّ قال: ائتِ أهلَك، فقدِمتُ، فأخبَرتُ خالي ببَيعِ الجَمَلِ، فلامَني، فأخبَرتُه بإعياءِ الجَمَلِ، وبالذي كان مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووكزِه إيَّاه، فلَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَدَوتُ إليه بالجَمَلِ، فأعطاني ثَمَنَ الجَمَلِ والجَمَلَ، وسَهمي مع القَومِ. .

عن سعدِ بنِ الأطولِ ؛ أنَّ أخاه مات ، وترَك ثلاثَمئةِ درهمٍ ، وترَك عيالًا ودَينًا ، فأردتُ أن أُنفِقَها على عيالِه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أخاكَ محتبسٌ بدَينِه ، فاقضِ عنه فقال : يا رسولَ اللهِ ، قد أديتُ عنه ، إلا دينارَينِ ، ادَّعَتْهما امرأةٌ وليس لها بينةٌ قال : أعطِها فإنَّها محقةٌ .

أنَّ رَجُلًا ماتَ وتَرَكَ مُدَبَّرًا ودَيْنًا، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يَبيعوه في دَينِه، فباعُوه بثَمانِ مِئةٍ. .

أنَّ رجلًا ماتَ وتركَ مُدَبَّرًا ودينًا فأمرَهُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَبيعوهُ في دَينِهِ فباعوهُ بثمانِ مئةٍ .

عن جابرٍ: أنَّ رَجُلًا ماتَ وتَرَكَ مُدَبَّرًا ودَينًا، فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعوه في دَينِه، فباعوه بثَمانمِائةٍ .

توفيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرو بنُ حرامٍ ، قال : وترك دَيْنًا ، فاستشفعتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على غرمائِه ، أن يضعُوا من دَيْنِه شيئًا ، فطلب إليهم ، فأبَوْا ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهب فصنِّفْ تمرَك أصنافًا ، العجوةَ على حِدةٍ ، وعِذقَ ابنِ زيدٍ على حِدةٍ ، وأصنافَه ، ثم ابعث إليَّ . قال : ففعلتُ . فجاء رسولُ اللهِ ، فجلس في أعلاهُ – أو في أوسطِه – ثم قال : كِلْ للقومِ .

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: لَقيَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي: يا جابِرُ، ما لي أراكَ مُنكَسِرًا؟ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ استُشهِدَ أبي، وتَرَكَ عيالًا ودَينًا، قال: أفَلا أبَشِّرُكَ بما لَقيَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أباكَ؟ ما كَلَّمَ اللهُ أحَدًا قَطُّ إلَّا مِن وراءِ حِجابٍ، وأحيا أباكَ فكَلَّمَه كِفاحًا. فقال: يا عَبدي تَمَنَّ عليَّ أعطِكَ. قال: يا رَبِّ تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً. قال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ: إنَّه قد سَبَقَ مِنِّي أنَّهم إليها لا يَرجِعونَ .

أنَّ رَجُلًا ماتَ، وتَرَكَ مُدَبَّرًا ودَينًا .

عن سعدِ بنِ الأطوَلِ أنَّ أخاه مات وترَكَ ثلاثَ مِئةِ دِرْهمٍ، وترَكَ عِيالًا، قال: فأرَدتُ أن أُنفِقَها على عِيالِه، قال: فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (إنَّ أخاك محبوسٌ بدَيْنِه، فاذهَبْ، فاقْضِ دَينَه)، فذَهَبتُ فقضَيتُ عنه، ثمَّ جِئتُ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد قضَيتُ عنه إلَّا دِينارَيْنِ ادَّعَتْهما امرأةٌ، وليس لها بَيِّنةٌ، قال: (أعطِها؛ فإنَّها مُحِقَّةٌ)، وفي روايةٍ: (فإنَّها صادِقةٌ). .

يا جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي ، وترَكَ عيالًا ودَينًا ، قالَ : قال ألا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ قالَ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ . قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابهِ ، وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا . فقالَ : تمنَّ عليَّ أعطيكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأُقتَلَ فيكَ ثانيةً . قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى : إنَّهُ قد سَبقَ منِّي أنَّهم لا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةُ .

سمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: لَقِيَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فقال لي: يا جابرُ، ما لي أراكَ مُنكسِرًا؟ قلتُ: يا رسولَ اللهِ، استُشْهِدَ أبي وترَكَ عِيَالًا ودَيْنًا، قال: أَلَا أُبشِّرُكَ بما لَقِيَ اللهُ به أباكَ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: ما كلَّمَ اللهُ أحدًا قَطُّ إلَّا مِن وراءِ حجابِه، وأَحْيَا أباكَ، فكلَّمَه كِفاحًا، فقال: تَمَنَّ عليَّ أُعطِكَ، قال: يا ربِّ، تُحْييني؛ فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً، قال الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: إنه قد سبَقَ منِّي أنهم لا يُرجَعونَ، قال: وأُنْزِلَتْ هذه الآيةُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} [آل عمران: 169] الآيةَ. .

يا جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي قُتِلَ يومَ أُحُدٍ ، وترَكَ عيالًا ودَينًا ، قالَ : ( أفلَا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ ) قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابِه وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا فقالَ : يا عَبدي تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأقتلَ فيكَ ثانيةً قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالَى : إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا) الآيةَ .

لقِيَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي : ( يا جابرُ ما لي أراك مُنكسِرًا ) ؟ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ استُشهِد أبي وترَك عيالًا ودَيْنًا فقال : ( ألَا أُبشِّرُكَ بما لقي اللهُ به أباكَ ) ؟ قُلْتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : ( ما كلَّم اللهُ أحَدًا قطُّ إلَّا مِن وراءِ حجابٍ وإنَّ اللهَ أحيا أباكَ فكلَّمه كِفاحًا فقال : يا عبدي تَمَنَّ أُعْطِكَ قال : تُحييني فأُقتَلَ قَتْلةً ثانيةً قال اللهُ : إنِّي قضَيْتُ أنَّهم لا يرجِعونَ ) ونزَلتْ هذه الآيةُ : {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169] .