حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعتق ابن عمر بغيا وابنها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على أمِّ كلثومَ وابنِها زيدَ فجعلهُ ممَّا يليهِ وكبَّر أربعًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن نافِعٍ، مَولى ابنِ عُمَرَ في اجتِماعِ الجَنائِزِ: "أنَّ جِنازةَ أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عليٍّ امرَأةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنِها زَيدِ بنِ عُمَرَ، وُضِعا جَميعًا، والإمامُ يَومَئِذٍ سَعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ يَومئِذٍ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هرَيرةَ، وأبو قتادةَ، فوُضِع الغُلامُ مِمَّا يَلي الإمامَ، ثُمَّ سُئِلوا، فقالوا: هيَ السُّنَّةُ" .
الراوي
نافع، مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3338
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمَّارَ مَوْلى الحارِثِ بنِ نَوْفَلٍ شهِدَ جنازةَ أُمِّ كُلثُومٍ بنتِ عليٍّ امرأةِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وابنِها زَيدِ بنِ عُمَرَ، فجُعِلَ الغُلامُ ممَّا يَلِي الإمامَ، وفي القَومِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُريرةَ، فقالوا: هذِهِ السُّنَّةُ. .
الراوي
ابن عباس، وأبو سعيد الخدري، وأبو قتادة، وأبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/367
الحُكم
صحيحصحيح
ما مات ابنُ عمرَ حتى أعتقَ ألفَ إنسانٍ ، أو زاد . .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كالشمس
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أعتَقَ غُلامًا له وامرأتَه، واستثنى ما في بَطْنِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/55
الحُكم
صحيحثابت
عن مجاهدٍ ، قال : كنتُ مع ابنِ عمرَ ، فلما طلعت الكوكبةُ جلس ينظرُ إليها ويسبُّها سبًّا شديدًا ، فقلتُ : رحمك اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ نجمًا سامعًا مطيعًا ، ما بالُه يسبُّ ! قال : ها إنَّ هذهِ كانت بغيًّا في إسرائيلَ ، فلقي الملكانِ منها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلأصله شاهد
قالَ ابنُ مسعودٍ في الجدَّةِ وابنُها حيٌّ: منعَها الَّذي بِهِ تَمتُّ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ: لَأنْ أُحمَلَ على بَغلَيْنِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَحبُّ إليَّ من أنْ أَعتِقَ ابنَ زِنْيةٍ. .
الراوي
عبدالله بن نوفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول [بغيره]
أنَّ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عَليٍّ وابنَها زَيدَ بنَ عُمَرَ توفِّيا جَميعًا، فأُخرِجَت جِنازَتاهُما فصَلَّى عليهما أميرُ المَدينةِ، فسَوَّى بَينَ رُؤوسِهما وأرجُلِهما حينَ صَلَّى عليهما. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 101/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذا نظر
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
أنَّ أُمَّ كُلْثومٍ بنتَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنهما تُوفِّيت هي وابنُها زيْدُ بنُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ في يَومٍ، فلم يُدْرَ أيُّهما ماتَ قبْلُ، فلم تَرِثْه ولم يَرِثْها. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 6/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه ابنُ لَهيعةَ، عن بُكَيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أعتَقَ عَبدًا له، وله مالٌ؛ فمالُه له، إلَّا أن يَشتَرطَ المُعتِقُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1183
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: من باع عبدًا، وله مالٌ؛ فمالُه للبائِعِ. وإنما رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن بُكَيرٍ، ولا أعلَمُ ابنَ لَهيعةَ سمِعَ مِن بُكَيرٍ، وليس هذا الحديثُ عند لَيثٍ أيضًا؛ إنَّما رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن بُكَيرٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من باع عَبدًا ... .
عن عمرَ قال : جاء ابنُ عاصمٍ التميميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني وأدتُ في الجاهليةِ ثمانِ بناتٍ ، فقال : أعتِقْ عن كلِّ واحدةٍ منهنَّ نَسَمَةً .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عَليٍّ وابنَها زَيدَ بنَ عُمَرَ أُخرِجَت جِنازَتاهُما، فصَلَّى عليهما أميرُ المَدينةِ، فجَعَلَ المَرأةَ بَينَ يَدَيِ الرَّجُلِ، وأصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَئِذٍ كَثيرٌ، وثَمَّ الحَسَنُ والحُسَينُ. .
الراوي
عمار
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 101/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذا نظر

لا مزيد من النتائج