حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعتق ابن عمر غلاما له ولد زنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أعتَقَ غُلامًا له وامرأتَه، واستثنى ما في بَطْنِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/55
الحُكم
صحيحثابت
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ولَدِ الزِّنا، قال: «لا خَيرَ فيه، نَعلانِ أُجاهِدُ بهما في سَبيلِ اللهِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ ولَدَ زِنًا». .
الراوي
ميمونة بنت سعد، مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27624
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَلَدِ الزِّنا، قالَ: لا خيرَ فيه نَعْلانِ أجاهِدُ بِهما في سبيلِ اللَّهِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زنَا .
الراوي
ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27624
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن يزيد بن نعيم أنَّ رجلًا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد بن [ عويمر ] ، فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية ، وأن عمر المذكور أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فكلمه في ولده فقال: سلمه ما استطعت ، فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطاه مكانه غلاما اسمه رافع ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: أيما رجلا ادعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها .
الراوي
يزيد بن نعيم الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/521
الحُكم
ضعيف[فيه] سفيان ضعيف
أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم. .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1755
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما رجلٍ أَعتقَ غلامًا ، ولم يُسمِّ مالَهُ ، فالمالُ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 498
الحُكم
ضعيفضعيف
أَيُّما رجلٍ أَعْتَقَ غلامًا ولم يُسَمِّ مالًا فالمالُ له .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2234
الحُكم
ضعيفضعيف
قيل لابنِ عمرَ: يقولونَ في وَلَدِ الزِّنا: شرُّ الثَّلاثةِ، فقال: بلْ هو خيرُ الثَّلاثةِ، قدْ أعتَق عُمرُ عبيدًا له من أولادِ الزِّنا، ولو كان خَبيثًا ما فعَل. .
الراوي
يحيى البكاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 378
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثُ جابرٍ قال : أعتقَ رجلٌ من الأنصارِ غلاما له عن دبرٍ يسمّى مذكورا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف عن جابر لكن اسم العبد يعقوب والذي دبره هو أبو مذكور فانقلب وتحرف
أنَّ رَجُلًا أعتق غلامًا ليس له غيرُه، فباعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3272
الحُكم
ضعيفرواه الوليدُ بنُ مَزْيَدٍ، عن الأوزاعيِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، ولم يتابَعْ عليه. وخالفه عُقبةُ بنُ عَلقَمةَ، رواه عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ
فماتَ ولم يَترُكْ مالًا غَيرَه. [مِن حَديثِ أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مما نسب فيه ابن عيينة إلى الخطأ
ابنُ الزَّنَا لا يرثُ [يعني حديث: أيُّما رجلٍ عاهَرَ بحُرَّةٍ أو أمَةٍ فالولدُ ولدُ زِنا لا يرثُ ولا يوَرَثُ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/352
الحُكم
ضعيف[له متابعة]
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ، ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا والدُه , ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 257
الحُكم
ضعيففيه بركة الحلبي _ كذاب وأبو إسرائيل _ واه

لا مزيد من النتائج