حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد صبيته قد نوموا ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
أعتم رجلٌ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم رجع إلى أهلِه فوجد الصبيةَ قد ناموا فأتاه أهلُه بطعامِه فحلف لا يأكلُ من أجل صبيتِه ثم بدا له فأكل فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِها وليكفرْ عن يمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 167
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
أعتَمَ رَجُلٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ رَجَعَ إلى أهلِه فوجَدَ الصِّبيةَ قد ناموا، فأتاه أهلُه بطَعامِه، فحَلَفَ لا يَأكُلُ مِن أجلِ صِبيَتِه، ثُمَّ بَدا له فأكَلَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غَيرَها خَيرًا منها، فليَأتِها، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1650
الحُكم
صحيح[صحيح]
اجتمعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ فجعَلَ يقولُ الكلمةَ كمَا يقولُ الرجلُ عندَ أهلِهِ فقالتْ إحداهُنَّ كأنَّ هذَا حديثَ خُرَافَةَ فقالَ أتدرِينَ مَا حديثُ خرافَةَ كانَ رجلٌ من بنِي عُذْرَةَ فأصابتْهُ الجنُّ وكانَ فيهِم حينًا ثمَّ رجَعَ إلى الإنْسِ فكانَ يحدِّثُ بأشياءَ وبعَجَائِبَ . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن معاوية متهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل مِن بعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصَّلاةَ فوجَد النَّاسَ قد صلَّوْا فذهَب إلى منزلِه فجمَع أهلَه ثمَّ صلَّى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/50
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا معاوية بن يحيى ولا رواه عن معاوية إلا الوليد بن مسلم تفرد به هشام بن خالد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبلَ من بعضِ نواحي المدينةِ يريدُ الصلاةَ فوجد الناسَ قد صلوا فانصرفَ إلى منزلِه فجمع أهلَه ثم صلى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
أنَّ عبدَ الله بنَ رواحةَ ضافَه ضيفٌ من أهلِهِ وهو عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم رجعَ إلى أهلِهِ فوجدهُم لم يطعمُوا ضيفَهم انتظارًا له فقال لامرأتِهِ حبستِ ضيفيِ من أجليِ هو حرامٌ عليَّ فقالتِ امرأتُه هو حرامٌ عليَّ فقال الضيفُ هو حرامٌ عليَّ فلما رأى ذلك وضَعَ يدَه وقال كلُوا بسمِ الله ثم ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَهُ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أصبتَ فأنزلَ اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ } .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟اتَ يومٍ فإذا امرأةٌ قاعِدَةٌ على الطريقِ قد تَشَوَّفَتْ تَرجو أن يتزوَّجَها فرجَع إلى سَودَةَ بنتِ زَمعَةَ فوجَد عِندَها نِسوةً يُذِبنَ طِيبًا فلما أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟رجْنَ فقَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجَتَه ثم خرَج ورأسُه يَقطُرُ ثم قال لأصحابِه إنما حبَسَني عنكم أنني خرَجْتُ فذَكَر ما كان من المرأةِ ثم قال فمَن رَأَى منكُمُ امرأةً تُعجِبُه فليَرجِعْ إلى أهلِه فإن الذي معَ أهلِه مثلُ الذي معَها .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا من المشركين خرج حاجًّا فلما رجع صادرًا لقيَه رجلٌ من المسلمين فقتلَه ، فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُؤدِّي دِيَتَه إلى أهلِه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل من نواحي المدينةِ يريدُ الصَّلاةَ فوجد النَّاسَ قد صلَّوْا فذهب فجمع أهلَه فصلَّى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية بن يحيى الصدفي لا شيء في الحديث
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ أَضَافَهُ ضَيْفٌ من أهلِهِ وهوَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ رجعَ إلى أهلِهِ فوجدَهُمْ لمْ يُطْعِمُوا ضَيْفَهُمُ انْتِظَارًا لهُ فقال لامرأتِهِ حَبَسْتِ ضَيْفي من أَجْلِي هو عليَّ حرامٌ فقالتِ امرأتُهُ هو عليَّ حرامٌ قال الضَّيْفُ هو عليَّ حرامٌ فلمَّا رأى ذلكَ وضعَ يَدَهُ وقال كُلوا بِاسْمِ اللهِ ثُمَّ ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الذي كان مِنْهُمْ ثُمَّ أنزلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل مِن نواحي المدينةِ يُريدُ الصَّلاةَ فوجَد النَّاسَ قد صلَّوْا فمال إلى منزِلِه فجمَع أهلَه فصلَّى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/35
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا أبو مطيع معاوية بن يحيى ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ من نواحِي المدينةِ يريدُ الصلاةَ ، فوجَدَ الناسَ قد صلَّوْا ، فمالَ إلى منزِلِهِ ، فجمَعَ أهْلَهُ ، فصلَّى بِهِمْ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية بن يحيى، لا يحتج به
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل من نواحي المدينةِ يريدُ الصَّلاةَ، فوجد النَّاسَ قد صَلَّوا، فمال إلى منزِلِه فجَمَع أهلَه فصلَّى بهم» .
الراوي
أبو بكرة الثقفي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج