حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعربوا القرآن ، فإنه من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات ، وكفارة عشر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أعرِبوا القُرآنَ فإنَّه مَن قرَأ القُرآنَ فأعرَبه فله بكلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ وكفَّارةُ عَشْرِ سيِّئاتٍ ورَفْعُ عَشْرِ دَرجاتٍ
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
أعرِبوا القُرآنَ فإنَّه مَن قرَأ القُرآنَ فأعرَبه فله بكلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ وكفَّارةُ عَشْرِ سيِّئاتٍ ورَفْعُ عَشْرِ دَرجاتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
أَعْرِبُوا القرآنَ فإنَّ مَنَ قرأَ القرآنَ فأعربَه فلَهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ وكفارَةُ عشرِ سيئاتٍ ورُفِعَ عشْرَ دَرَجَاتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نهشل وهو متروك
أعرِبوا القرآنَ ، فإن مَن قرأ القرآنَ ، فأعرَبَه ، فله بكلِّ حَرفٍ عشرُ حسَناتٍ ، وكفَّارةُ عشرِ سيئاتٍ ، ورفعُ عشرِ درجاتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2348
الحُكم
ضعيفموضوع
من قرأ القرآنَ فأعربَه فله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ ومن قرأهُ فلحَن فله بكلِّ حرفٍ حسنةٌ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
لوائح الأنوار السنية · 1/214
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قرأَ القرآنَ فأعربَهُ فلَهُ بِكُلِّ حرفٍ منه عَشرُ حَسَناتٍ ، ومَن قرأَهُ ولحنَ فيهِ فلَهُ بِكُلِّ حرفٍ حَسنةٌ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/187
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَن قَرَأ القُرآنَ فأعرَبَه كُلَّهُ فله بكُلِّ حَرفٍ أربَعونَ حَسَنةً، ومَن أعرَبَ بَعضًا ولَحَنَ في بَعضٍ كان له في كُلِّ حَرفٍ عِشرونَ حَسَنةً، ومَن لم يُعرِبْ منه شَيئًا كان له بكُلِّ حَرفٍ عَشرُ حَسَناتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 4/ 160
الحُكم
صحيحغريب حسن
من قرأ القرآنَ فأعربَه كان له بكل حرفٍ أربعونَ حسنةً ومن أعرب بعضًا ولحن في بعضٍ كان له بكل حرفٍ عشرون حسنةً ومن لم يُعرِبْ منه شيئًا فإنَّ له بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نوح بن أبي مريم مع ضعفه يكتب حديثه
مَن قرأَ القرآنَ فأعَرَبَهُ كانَ له بِكُلِّ حَرْفٍ أربعونَ حسنةً ، ومن أعرب بعضًا ولحَنَ في بعضٍ كانَ له بكل حرفٍ عشرونَ حسنةً ، ومن لم يُعرِبْ منه شيئًا فإن له بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نوح بن أبي مريم متروك
من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَهُ ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ أربعونَ حسنةً ، ومن أَعْرَبَ بعضًا ، ولَحَنَ في بعضٍ ، كانَ لهُ بكلِّ حرفٍ عشرونَ حسنةً ، ومن لم يَعْرِبْ منهُ شيئًا ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6582
الحُكم
ضعيفموضوع
حديث: مَن قَرَأ القُرآنَ على أيِّ حالٍ قَرَأه [فله بكُلِّ حَرفٍ عَشرُ حَسَناتٍ، فإن أعرَبَ بَعضَه ولَحَنَ بَعضَه كُتِبَ له بكُلِّ حَرفٍ عِشرونَ حَسَنةً، فإن أعرَبَه كُلَّه فلَه بكُلِّ حَرفٍ أربَعونَ حَسَنةً] .
الراوي
عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زيد بن أبي الحواري العمي عن سعيد. وتفرد به أبو عصمة نوح بن أبي مريم عنه
من قرأ القرآنَ فلم يُعرِبْه وُكِّلَ به ملَكٌ يُكتبُ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ ومن قرأه وأعرب بعضَه ولم يُعرِبْ بعضَه وُكِّل به ملَكانِ يكتبان له كما أُنزلَ بكلِّ حرفٍ عشرين حسنةً ومن قرأه فأعرَبه كلَّه وُكِّلَ به أربعةٌ من الملائكةِ يَكتبون له بكلِّ حرفٍ سبعينَ سبعينَ حسنةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الطيب يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز الاحتجاج بروايته بحال
من قرأ القرآنَ فلم يعربه وُكِّلَ به مَلَكٌ يكتبُ له بكلِّ حرفٍ عَشْرَ حسناتٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو الطيب لا يحتج به
مَنْ قرأَ القرآنَ فلمْ يُعْرِبْهُ وُكِّلَ بهِ مَلَكٌ يَكْتُبُ لهُ كما أُنْزِلَ بكلِّ حَرْفٍ عشرَ حَسَناتٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الطيب عن عبد العزيز يروي عنه الأعاجيب لا يحتج به بحال
مَنْ قَرَأَ القرآنَ علَى أيِّ حرْفٍ كان كَتَبَ اللهُ له عشْرَ حسنَاتٍ ومَحَا عنه عشرَ سيئاتٍ ورفَعَ له عشْرَ درجَاتٍ ومَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بعضًا ولَحَنَ بعضًا كُتِبَ له عشرونَ حسنَةً ومُحِيَ عنه عشرون سيئةً ورُفِعَ له عشرونَ درجةً ومن قرأَه فأعْرَبَهُ كلَّهُ كُتِبَ له أربعونَ حسنةً ومُحِيَ عنه أربعونَ سيئةً ورُفِعَ له أربعونَ درجةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك

لا مزيد من النتائج