حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعشر قومي ؟ قال : " إنما العشور على اليهود ، والنصارى»· 15 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللَّهِ أعشِّرُ قَومي قالَ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 3048
الحُكم
ضعيفضعيف
قلتُ يا رسولَ اللهِ أُعَشِّرُ قومِي ؟ قال إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 8/167
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الرجل البكري وهو مجهول وخاله أيضا مجهول ولكنه صحابي
قلت يا رسول اللهِ أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن رجُلٍ مِنْ بكرِ بنِ وائِلٍ عن خالِهِ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَومي قال إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/220
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الرجل البكري وهو مجهول
يا رسولَ اللَّهِ أعشِّرُ قَومي قالَ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى .
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3048
الحُكم
ضعيفضعيف
قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَعْشُرُ قومي؟ قال: إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى .
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قلتُ يا رسولَ اللهِ أُعَشِّرُ قومِي ؟ قال إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى .
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 8/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الرجل البكري وهو مجهول وخاله أيضا مجهول ولكنه صحابي
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُعَشِّرُ قومي؟ قال: إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى. .
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3048
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن رجُلٍ مِنْ بكرِ بنِ وائِلٍ عن خالِهِ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَومي قال إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى .
الراوي
خال رجل من بكر بن وائل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الرجل البكري وهو مجهول
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ .
الراوي
رجل من بني تغلب
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 2/ 561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[اضطرب الرواة فيه ولا يتابع عليه]
إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ .
الراوي
والد جد حرب بن عبيدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3046
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ، إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى. .
الراوي
أبو أمية رجل من تغلب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق آخر
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى [وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .
الراوي
حرب بن عبيدالله ابن عمير عن جده أبي أمه عن أبيه
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] حرب بن عبيد الله سئل عنه ابن معين فقال : مشهور ، وهذا غير كاف في تثبيت روايته ، فأما جده أبو أمه فلا يعرف من هو أصلا فكيف أبوه ، وإلى هذا فإنه مختلف فيه على عطاء بن السائب
ليس على المسلمين عُشورٌ [إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى.] .
الراوي
أبو أمية الثعلبي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تعجيل المنفعة · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل عن عطاء عن حرب مرسلا
"ليسَ على المُسلمينَ عُشورٌ، إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طرق في بعضها مقال

لا مزيد من النتائج