«أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه من ذهب ، فلو وضع أحد في كفة ، ووضعت»· 14 نتيجة

بزقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في كفِّه، ثمَّ وضعَ أصبعَهُ السَّبَّابةَ وقال: " يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنَّى تُعجِزُني ابنَ آدمَ وقد خلقتُكَ من مثلِ هذِهِ، فإذا بلغت نفسُكَ هذِهِ وأشارَ إلى حلقِهِ قلتَ: أتصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدقةِ .

خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ غداةٍ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ فقال رأَيْتُ قُبَيلَ الفجرِ كأنِّي أُعطِيتُ المقاليدَ والموازينَ فأمَّا المقاليدُ فهذه المفاتيحُ وأمَّا الموازينُ فهذه الَّتي يُوزَنُ بها فوُضِعْتُ في كِفَّةٍ ووُضِعَتْ أمَّتي في كِفَّةٍ فوُزِنْتُ بهم فرجَحْتُ ثُمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ فوُزِن بهم فوزَن ثُمَّ جِيءَ بعمرَ فوُزِن بهم فوزَن ثُمَّ جِيءَ بعثمانَ فوُزِن بهم ثُمَّ رُفِعَتْ وفي روايةٍ فخرَج بهم في الجميعِ وقال ثُمَّ جِيءَ بعثمانَ فوُضِع في كِفَّةٍ ووُضِعَتْ أمَّتي في كِفَّةٍ فرجَح بهم ثُمَّ رُفِعَتْ .

اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ ألقاه، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فصُّه مِنه، وكان يَجعَلُ فصَّه في باطِنِ كَفِّه، ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، ونَهى أن يَنقُشَ أحَدٌ عليه، وهو الذي سَقَطَ مِن مُعَيقِيبٍ في بئرِ أَرِيس .

اتَّخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمًا من ذهبٍ ثمَّ ألقاه ، واتَّخذ خاتمًا من فضَّةٍ فَصُّه منه ، وكان يجعلُ فَصَّه في باطنِ كفِّه ، ونقش فيه : محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، ونهَى أن ينقُشَ أحدٌ عليه ، وهو الَّذي سقط من مُعَيْقيبٍ في بئرِ أَريسٍ .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَزَقَ في كَفِّهِ، ثمَّ وضَعَ عليها إصبَعَهُ، ثمَّ قالَ: يقولُ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: يا ابنَ آدمَ، تُعْجِزُني وقدْ خلقْتُكَ مِن مِثلِ هذا! حتَّى إذا سَوَّيْتُكَ وعدَّلْتُكَ مَشَيتَ وجمَعْتَ ومنَعْتَ، حتَّى إذا بلَغَتِ التَّراقِي، قلْتَ: أتصَدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدقةِ! .

بصَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كفِّه، ووضَع عليه إصبَعَه، ثُمَّ قال: قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، أنَّى تُعجِزُني وقد خلقْتُك مِن مِثلِ هذه؟! حتَّى إذا سوَّيتُك...، الحديث [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزَق يومًا في كفِّه، فوضَع عليها أصبَعَه، ثُمَّ قال: "قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، ‌أنَّى ‌تُعجِزُني ‌وقد ‌خلقْتُك ‌مِن ‌مِثلِ ‌هذه؟! ‌حتَّى ‌إذا ‌سوَّيتُك وعدَلْتُك مشَيتَ بَينَ بُردَينِ وللأرضِ منك وَئيدٌ، فجمعْتَ ومنعْتَ! حتَّى إذا بلغَتِ التَّراقيَ قلْتُ: أتصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدَقةِ؟!]. .

قال عبدُ اللهِ لو أن علمَ عمرَ وُضعَ في كفةِ الميزانِ ووُضعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفةٍ لرجح علمُه بعلمِهم قال وكيعٌ قال الأعمشُ فأنكرتُ ذلك فأتيت إبراهيمَ فذكرته له فقال وما أنكرتَ من ذلك فواللهِ لقد قال عبدُ اللهِ أفضلُ من ذلكَ قال إني لأحسبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهبَ يومَ ذهب عمرُ .

رأيتُ ميزانًا دُلِّيَ من السماءِ فوُضِعْتُ في كفةٍ ووضعتْ أمَّتي في كفةٍ فرجحتُ بهم ووضعَ أبو بكرٍ في كفةٍ وجيءَ بأمَّتي فوضعتْ في كفةٍ فرجحَ بهم . .

حديث الرَّجلِ الَّذي جاء بمثلِ بَيضةٍ من ذهبٍ [يعني حديث: كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جاءه رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه من معدنٍ فخذها فهي صدقةٌ ما أملكُ غيرَها فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِهِ الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعْرضَ عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ رُكنِهِ الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابَتْه لأوْجَعَتْه أو لعقرتْه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي أحدُكم بما يملِك فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى] .

أعطاني سِماكُ بنُ الفضلِ كتابًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِلمُقَوقِسِ ، وفيه : وفي البقرِ مثلُ ما في الإبِلِ .

كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ جاء رجلٌ بمثلِ بيضةٍ مِنْ ذَهَبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه مِنْ معدَنٍ فخُذْها فهي صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاه مِنْ قِبَلِ ركنِه الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعرض عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ ركنِه الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه مِنْ خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحذَفَه فلو أصابتْه لأوجعَتْه أو لَعَقَرَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكم بما يملِكُ فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعُدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عَنْ ظَهْرِ غِنًى .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا وضع يدَه في القَصعةِ أو في الإناءِ لم تُجاوِزْ أصابعُه مَوضعَ كفِّه .

اتَّخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهَب ثُمَّ ألقاه ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ورِقٍ ونَقَشَ فيه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، وقال: لا يَنقُشْ أحَدٌ على نَقشِ خاتَمي هذا، وكانَ إذا لَبِسَه جَعَلَ فصَّه ممَّا يَلي بَطنَ كَفِّه، وهو الذي سَقَطَ مِن مُعَيقيبٍ في بئرِ أريسٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذ خاتَمًا مِن ذهبٍ وكان يجعَلُ فصَّه في باطنِ كفِّه فاتَّخَذ النَّاسُ خواتيمَ مِن ذهبٍ فطرَحه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فطرَح النَّاسُ خواتيمَهم ثمَّ اتَّخَذ خاتَمًا مِن فضَّةٍ فكان يختِمُ به ولا يلبَسُه .