«أعطوا القرآن خزائمه ، يأخذ بكم القصد والسهولة ويجنبكم الجور والحزونة»· 14 نتيجة

لا يَلبَثُ الجَورُ بَعدي إلَّا قَليلًا حتى يَطلُعَ، فكلَّما طَلَعَ مِن الجَورِ شيءٌ ذَهَبَ مِن العَدلِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في الجَورِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه، ثُمَّ يَأتي اللهُ بالعَدلِ، فكلَّما جاء مِن العَدلِ شيءٌ، ذَهَبَ مِن الجَورِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في العَدلِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه. .

أعطُوا كلَّ سورةٍ حقَّها من الرُّكُوعِ ، فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ يجمعْ من القُرآنِ إلَّا عِشرينَ سُورةً من المُفصَّلِ . يعني : أنَّهُ كان يجمعُ بين السُّورتيْنِ في ركعةٍ وأكثرَ .

لا يلبَثُ الجَورُ بعدي إلَّا قليلًا حتَّى يطلعَ ، فَكُلَّما جاء منَ الجورِ شيءٌ ذَهَبَ منَ العدلِ مثلُهُ ، حتَّى يولدَ في الجورِ من لا يعرفُ غيرَهُ ، ثمَّ يأتي اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى - بالعدلِ ، فَكُلَّما جاءَ منَ العَدلِ شيءٌ ذَهَبَ منَ الجَورِ مثلُهُ ، حتَّى يولَدَ في العدلِ من لا يَعرفُ غَيرَهُ .

لا يلبثُ الجورُ بعدي إلا قليلًا حتى يطلعَ فكلما طلع من الجورِ شيءٌ ذهب من العدلِ مثلُه حتى يُولدَ في الجورِ مَن لا يعرفُ غيرَه ثم يأتِي اللهُ تباركَ وتعالَى بالعدلِ فكلما جاء من العدلِ شيءٌ ذهب من الجورِ مثلُه حتى يولدَ في العدلِ مَن لا يعرفُ غيرَه .

إنَّ لهذا القُرآنِ شِرَّةً، ثمَّ للنَّاسِ عنه فَتْرةٌ، فمَن كانت فَترتُه إلى القصْدِ فنِعِمَّا هو، ومَن كانت فَترتُه إلى الإعراضِ فأولئك بورٌ. .

إنَّ لِهَذَا القرآنِ شِرَّةٌ وللناسِ عنه فتْرَةٌ فمن كانت فَتْرَتُهُ إلى القصدِ فنعِمَّا هيَ ومن كانتْ فَتْرَتُهُ إلى الأرضِ فأولئكَ هم قومٌ بورٌ .

إنَّ لِهَذا القرآنِ شِرَّةً ، ثم إنَّ للنَّاسِ عَنهُ فترةً ، فمَن كانَت فَترتُهُ إلى القَصدِ ؛ فنِعمَّا هو، ومَن كانت فترتُهُ إلى الإِعراضِ فأولئِكَم بورٌ .

لا يلبثُ الجورُ بعدِي إلا قليلًا حتَّى يطلعَ فكلَّما طلعَ مِنَ الجورِ شيءٌ ذهبَ مِنَ العدلِ مِثلُهُ حتَّى يولدَ الرجلُ في الجورِ فلا يعرفُ غيرَهُ ثمَّ يأتي اللهُ بالعدلِ فكُلَّما ظهرَ مِنَ العدلِ شيءٌ ذهبَ مِنَ الجورِ مِثلُهُ حتَّى يلدَ الرجلُ في العدلِ فلا يعرفُ غيرَهُ قيلَ يا رسولَ اللهِ ومَنْ أهلُ الجورِ قال هؤلاءِ بَنو عمِّنا يَعني بَني أميةَ الذينَ بسطَتْ لهُمْ في الدُّنيا قيلَ يا رسولَ اللهِ ومَنْ أهلُ العدلِ قال نحنُ أهلُ البيتِ .

ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ . .

كانَ يأخُذُ القرآنَ مِن جبريلَ خمسًا خمسًا .

صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقرأ : { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } . و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } وقال : صلَّيتُ بكم بثُلثِ القرآنِ وربعِ القرآنِ .

مَنْ يَأْخُذُ على تعليمِ القرآنِ قَوْسًا قَلَّدَهُ اللهُ قوسًا من نارٍ .

أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن ، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ .

ما أحسَنَ القَصْدَ في الغِنى ما أحسَنَ القَصْدَ في الفقرِ وأحسَنَ القَصْدَ في العبادةِ .