حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعطيت أربعا لم يعطها من قبلي : أرسلت إلى كل أحمر وأسود ، ونصرت بالرعب بين يدي»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أُعطِيتُ أربَعًا لم يُعْطَها مَن قَبْلي: أرسِلْتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَيَّ شَهرًا، وأُعطِيَتْ أُمتَّي الغنائِمَ ولم يُعْطَها أحَدُ قَبْلي، وجُعِلَت لي كُلُّ أرضٍ طَيِّبةٍ مَسجِدًا وطَهورًا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أعطيْتُ أربعًا لم يعطَها نبيٌّ قبلي أُرسِلْتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/494
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أُعطيتُ خَمسًا لَم يُعطَهنَّ أحَدٌ قَبلي: كانَ كُلُّ نَبيٍّ يُبعَثُ إلى قَومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسودَ، وأُحِلَّت ليَ الغَنائِمُ، ولَم تِحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، وجُعِلَت ليَ الأرضُ طَيِّبةً طَهورًا ومَسجِدًا، فأيُّما رَجُلٍ أدرَكَتْه الصَّلاةُ صَلَّى حَيثُ كانَ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ بينَ يَدَيْ مَسيرةِ شَهرٍ، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 521
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُعطيتُ خمسًا لَم يُعْطَهُنَ أحدٌ قَبلي : جُعِلَتْ ليَ الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا ، أُحِلَّتْ ليَ الغَنائمُ ، ولم تَحلَّ لنبيٍّ كان قَبلي ، ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ علَى عدوِّي ، وبُعِثْتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسوَدَ ، أُعْطِيتُ الشَّفاعةَ ؛ وهيَ نائلةٌ مِن أُمَّتِي مَن لايشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3636
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي : جُعِلتْ لي الأرضُ طَهورًا ومسجدًا ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولم تَحِلَّ لنبيٍّ كان قبلي ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدوِّي ، وبُعِثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ ، وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ ، وهي نائلةٌ من أمَّتي من لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن فيه انقطاعا
أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي جُعِلت لي الأرضُ طهورًا ومسجدًا وأُحِلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لنبيٍّ كان قبلي ونصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدوِّي وبُعثتُ إلى كلِّ أحمرٍ وأسودٍ وأُعطيتُ الشفاعةَ وهي نائلةٌ من أمتي مَن لا يشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/374
الحُكم
صحيح[رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر والله أعلم‏‏]
أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قَبلي ، ولا أقولُ فخرًا ، بُعِثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ ، وأُحِلَّتْ لي الغنائِمُ ، ولم تَحِلَّ لنبيٍّ قَبلي ، وجُعِلَتِ الأرضُ طَهورًا ومسجدًا ، وأُعطيتُ الشفاعةَ فأخَّرتُها شفاعةً لأُمَّتي ، فهي نائلةٌ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي, ولا أقولُه فَخرًا : بُعِثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ فليس من أحمرَ ولا أسودَ يَدخُلُ في أُمَّتي إلا كان منهم، وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا ، [ونُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ فأخَّرتُها لأُمَّتي، فهي لمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 95
الحُكم
ضعيففي إسناده يزيد بن أبي زياد وهو القرشي الهاشمي مولاهم وهو ضعيف وهذه الرواية تعتبر منكرة لتفرد يزيد بن أبي زياد بذلك ومخالفته الثقات , والله أعلم .
أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلِي جُعِلَت لي الأرضُ طهورًا ومسجدًا وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ ولم تحلَّ لنبيٍّ قبلِي ونُصِرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدوِّي وبُعِثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ وأُعطِيتُ الشفاعةَ وهي نائلةٌ من أمتي من لا يشركُ باللهِ شيئًا وفي روايةٍ من مات لا يشرُك باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/262
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أُعطيتُ خمسًا لمْ يعطهُنَّ أحدٌ قبْلِي ، جعلتْ لي الأرضُ طهورًا ومسجدًا ، وأُحلَّتْ لِي الغنائمُ ولمْ تحلَّ لِنبيٍّ قبلي ، ونُصِرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدُِّي ، وبعثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ ، وأعطيتُ الشفاعةَ وهيَ نائلةٌ مِنْ أُمتي مَنْ لا يشركُ باللهِ شيئًا . قال حجاجُ : مَنْ ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ، ولكن قال أبو حاتم مجاهد عن أبي ذر مرسل
أُعْطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلي: جُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ، ولم تَحِلَّ لنبيٍّ قَبْلي، ونُصِرْتُ بالرعْبِ مَسيرةَ شَهرٍ على عَدوِّي، وبُعِثْتُ إلى كلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، وأُعْطيتُ الشفاعةَ، وهي نائلةٌ من أُمَّتي مَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، قال حجَّاجٌ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21435
الحُكم
صحيحصحيح
أُعْطِيتُ ثَلاثًا لمْ يُعْطَهُنَّ مَنْ قَبلِي ولا فخرٌ : أحلَّتْ لي الغنائمُ ولمْ تحلُّ لمَنْ قَبلِي ، كانُوا قبلِي يجمعونَ غنائمَهُمْ فيحرقُونَها ، وبُعِثْتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ وكان كلُّ نبيٍّ يبعثُ إلى قومِهِ ، وجعلَتْ لي الأرضُ مسجدًّا وطهورًا أتيممُ بالصعيدِ وأُصلِي حيثُ أدركتْنِي الصلاةُ ، قال اللهُ أَنْ تَقُومُوا للهِ مَثْنَى وفُرَادَى وأُعنْتُ بالرعبِ مسيرةُ شهرٍ بين يديْ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/513
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَها نبيٌّ قبلي بُعِثتُ إلى الناسِ كافةً الأحمرِ والأسودِ وإنما كان كلُّ نبيٍّ يُبعَثُ إلى قريتِه ونُصِرتُ بالرعبِ يُرعَبُ مني عدوُّي مسيرةَ شهرٍ وأُعطِيتُ المغنَم وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا وأُعطِيتُ الشفاعةَ فأخَّرتُها لأمتي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/262
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن يحيى بن كهيل وهو ضعيف
أعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهنَّ أحَدٌ قَبلي: أرسِلتُ إلى الأبيَضِ والأسودِ والأحمَرِ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأحِلَّت ليَ الغَنائِمُ ولم تَحِلَّ لأحَدٍ مِن قَبلي، وأُعطيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ -يَعني القُرآنَ-. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 1969-03-01 00:00:00
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب فيه إرسال
أُعطيتُ خمسًا لم يُعْطَها نبيٌّ قبلي بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ وإنما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبعثُ إلى قومِه ونُصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُطعمتُ المغنمَ ولم يطعمْهُ أحدٌ كان قبلي فذكر الحديثَ وهو وبقيةُ الأحاديثِ بنحوِه في علاماتِ النبوةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/68
الحُكم
ضعيففيه عطية وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج