«أعطيت تسعا ما أعطيهن امرأة إلا مريم .. فذكر نحوه . فقالت : وإن كان الوحي ينزل»· 15 نتيجة

لقد أُعطيتِ تسعًا ما أُعطيَتَهُنَّ امرأةٌ إلَّا مريمُ بنتُ عمرانَ لقد نزَل جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصورتي في راحتِه حتَّى أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَني ولقد تزوَّجَني بِكْرًا وما تزوَّج بِكْرًا غيري ولقد قُبِضَ ورأسُه في حِجري ولقد قبَرْتُه في بيتي ولقد حَفَّتِ الملائكةُ بيتي وإنْ كان الوحيُ لَينزِلُ وهو في أهلِه فيتفرَّقون عنه وإنْ كان الوحيُ لَينزِلُ عليه وإنِّي معه في لِحافِه وإنِّي لابنةُ خليفتِه وصِدِّيقِه ولقد نزَل عُذري مِنَ السَّماءِ ولقد خُلِقْتُ طيِّبةً وعندَ طَيِّبٍ ولقد وُعِدْتُ مغفرةً ورزقًا كريمًا .

لقدْ أُعطيتُ تِسعًا ما أُعطيَتْها امرأةٌ بَعدَ مريمَ بنتِ عِمْرانَ: لقدْ نزَلَ جبريلُ بصُورتي في راحَتِهِ، حتَّى أُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتزوَّجَني، ولقدْ تزوَّجَني بِكرًا، وما تزوَّجَ بِكرًا غَيْري، ولقدْ قُبِضَ ورأسُهُ في حِجْري، ولقد قَبَرْتُهُ في بَيْتي، ولقدْ حَفَّتِ الملائكةُ ببَيْتي، وإنْ كان الوَحْيُ لَيَنْزِلُ عليه وإنِّي لَمَعَهُ في لِحافِهِ، وإنِّي لَابنةُ خليفتِهِ وصِدِّيقِهِ، ولقدْ نزَلَ عُذْري مِنَ السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طَيِّبةً عِندَ طَيِّبٍ، ولقدْ وُعِدْتُ مغفرةً ورزقًا كريمًا. .

عن عائِشةَ قالت: لقد أُعطيتُ تِسعًا ما أُعطِيَتها امرأةٌ بَعدَ مَريمَ بنتِ عِمرانَ: لقد نزل جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصورتي في راحتِه، حتَّى أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَني، وتزوَّجني بِكرًا، وما تزوَّج بِكرًا غَيري، وقُبِض ورأسُه في حِجري، وقُبِر في بَيتي، ولقد حفَّتِ الملائِكةُ بَيتي، وإن كان الوَحيُ ليتنزَّلُ عليه وإنِّي لمعَه في لِحافِه، وإنِّي لابنةُ خَليفتِه وصديقِه، ونزل عُذري مِن السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طيِّبةً عندَ طيِّبٍ، ولقد وُعِدْتُ مَغفرةً ورِزقًا كريمًا. .

أُعطِيتُ اللَّيلةَ خَمسًا ما أُعطيهنَّ أحَدٌ قَبلي إلى أن قال: قيل لي: سَلْ؛ فإنَّه كُلُّ نَبيٍّ سَألَ، [فأخَّرتُ] مَسألَتي يَومَ القيامةِ فهيَ لَكُم ولمَن شَهدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. .

قالتِ امرأةُ أبي لَهَبٍ لمَّا مَكَثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيَّامًا لم ينزل علَيهِ الوَحيُ : يا محمَّدُ ما أرى شيطانَكَ إلَّا قد قلاكَ ، فنزلَت وَالضُّحَى .

يَنزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فذكر نحوَه حتى يَطْلُعَ الفَجْرُ .

لقَد أُعطِيت اللَّيلةَ خَمسًا ما أعطيهنَّ أحدٌ قَبلي إلى أن قالَ والخامِسةُ هيَ ما قيلَ لي سَل فإنَّ كلَّ نَبيٍّ قد سألَ فأخَّرتُ مسألَتي إلى يومِ القيامَةِ فَهيَ لَكم ولمن شَهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ . .

لم يتكَلَّمْ في المَهدِ إلَّا ثَلاثةٌ: عيسى ابنُ مَريمَ، وصَبِيٌّ كان في زَمانِ جُرَيجٍ، وصَبِيٌّ آخَرُ. فذكَرَ الحَديثَ، قال: وأمَّا جُرَيجٌ فكان رَجُلًا عابِدًا في بَني إسرائيلَ، وكانت له أُمٌّ، فكان يَومًا يُصلِّي، إذِ اشتاقَتْ إليه أُمُّه، فقالت: يا جُرَيجُ. فقال: يا رَبِّ، الصَّلاةُ خَيرٌ أَمْ آتيها؟ ثم صلَّى، ودَعَتْه، فقال مِثلَ ذلك، ثم دَعَتْه، فقال مِثلَ ذلك، وصلَّى، فاشتَدَّ على أُمِّه، وقالت: اللَّهمَّ أَرِ جُرَيجًا المومِساتِ. ثم صعِدَ صَومَعةً له، وكانت زانِيَةٌ مِن بَني إسرائيلَ... فذكَرَ نَحْوَه. .

لا يجوزُ نكاحٌ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْنِ ومَهْرٍ ما كان قلَّ أم كثُر قُلْتُ فذكَر نحوَه .

«إنَّه لَم يَكُنْ نَبيٌّ إلَّا عاشَ مَن بَعدَه نِصفَ عُمرِ الذي كان قَبلَه، وإنَّ عيسى بنَ مَريَمَ عاشَ عِشرينَ ومِائةَ سَنةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهبًا على رَأسِ السِّتِّينَ. يا بُنَيَّةُ إنَّه ليس مِنَّا مِن نِساءِ المُسلمينَ امرَأةٌ أعظَمُ ذُرِّيَّةً مِنك، فلا تَكوني مِن أدنى امرَأةٍ صَبرًا، إنَّكِ أوَّلُ أهلِ بَيتي لُحوقًا بي، وإنَّكِ سَيِّدةُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ إلَّا ما كان مِنَ البَتولِ مَريَمَ بنتِ عِمرانَ» .

أنَّ أباه نَحَلَه نُحلًا، فقالتْ له أمُّ النُّعمانِ: أشهِدْ لابني على هذا النُّحلِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له، فقال له: أوَكلَّ وَلدِكَ أعطَيتَ ما أعطَيتَ هذا؟ قال: لا، قال: فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَشهَدَ له. .

بينا أنا نائمٌ أطوفُ بالكعبةِ فذكر نحوَه في صفةِ المسيحِ ابنِ مريمَ وقال : ثم ذهبت ألتفت فإذا رجلٌ جسيمٌ أحمرُ ، جعدُ الرأسِ ، أعورُ العينِ ، كأن عينَيه عنبةٌ طافيةٌ ، قلت : من هذا ؟ قال : الدجالُ ، وإذا أقربُ الناسِ شبهًا به ابنُ قَطَنٍ ، رجلٌ من خزاعةَ .

ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانِمائةِ رجلٍ ، وأربعِمائةِ امرأةٍ ، خيارُ من على الأرضِ ، وأصلحُ من مضى .

ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثَمانِمئةِ رجلٍ ، وأربعِمئةِ امرأةٍ ، خِيارُ مَن على الأرضِ يومَئذٍ ، وَكَصلحاءِ من مَضى .

عنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَيفَ يَأتيكَ الوحيُ؟ فذَكَرَ نَحوًا مِن حَديثِ مالِكٍ [يَعني حَديثَ: أنَّ الحارِثَ بنَ هِشامٍ سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، كَيفَ يَأتيكَ الوحيُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أحيانًا يَأتيني في مِثلِ صَلصَلةِ الجَرَسِ، وهو أشَدُّه عليَّ، فيَفصِمُ عنِّي وقد وعَيتُ ما قال، وأحيانًا يَأتيني يَتَمَثَّلُ لي المَلَكُ رَجُلًا، فيُكَلِّمُني، فأعي ما يَقولُ"، قالت عائِشةُ: ولَقد رَأيتُه يَنزِلُ عليه في اليَومِ الشَّديدِ البَردِ فيَفصِمُ عنه وإنَّ جَبينَه لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا]. .