حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أعظم الناس هما المؤمن الذي يهم بأمر دنياه وأمر آخرته»· 15 نتيجة

الترتيب:
أعظمُ الناسِ همًّا ، المؤمنُ الذي يُهَمُّ بأمرِ دنياه وأمرِ آخرتِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن ماجه
المصدر
السنن · 2143
الحُكم
ضعيفغريب تفرد به إسماعيل
أعظمُ الناسِ همًّا ، المؤمنُ الذي يُهَمُّ بأمرِ دنياه وأمرِ آخرتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن ماجه
المصدر
سنن ابن ماجة · 2143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به إسماعيل
أعظم ُالناسِ هما، المؤمنُ الذي يهتمُّ بأمرِ دنياهُ وأمرِ آخرتِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 418
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظمُ الناسِ همَّا المؤمِنُ ، يَهْتَمُّ بأمرِ دنياهُ وأمرِ آخرتِهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1180
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظَمُ النَّاسِ هَمًّا المؤمِنُ يهتَمُّ بأمرِ دُنياه وأمرِ آخِرَتِه .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/5
الحُكم
صحيححسن لغيره
أعظمُ الناسِ همَّا المؤمِنُ ، يَهْتَمُّ بأمرِ دنياهُ وأمرِ آخرتِهِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 961
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظَمُ الناسِ همَا المؤمنُ الذي يَهِمُّ بأمرِ دنياهُ وآخرتِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد الرقاشي ضعفه غير واحد
أعظَمُ النَّاسِ هَمًّا المؤمِنُ؛ يَهتمُّ بأمرِ دنياه، وبأمرِ آخرتِه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد الرقاشي متروك
أعظمُ الناسِ هما المؤمنُ الذي يهتمُّ بأمرِ دنياهُ وآخرتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/418
الحُكم
ضعيف[فيه يزيد بن أبان الرقاشي ذكر من جرحه]
أعظمُ النَّاسِ همًّا : المؤمنُ الَّذي يهتمُّ بأمرِ دنياه وآخرتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش عن يزيد تفرد به عنه الثوري
مَن جعلَ الهمومَ همًّا واحدًا ، همَّ آخرتِهِ ، كفاهُ اللَّهُ همَّ دُنْياهُ ، ومَن تشعَّبت بِهِ الهمومُ في أحوالِ الدُّنيا لم يبالِ اللَّهُ في أيِّ أوديتِها هلَكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 209
الحُكم
صحيححسن
خيرُكم من لم يترُكْ آخرتَه لدنياهُ ولا دنياهُ لآخرتِه ولم يَكن كلًّا على النَّاسِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/589
الحُكم
ضعيفلا يصح
خيرُكم مَن لم يترُكْ آخِرتَه لدُنْياه، ولا دُنْياه لآخِرتِه، ولم يكُنْ كَلًّا على النَّاسِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن سالم قال ابن حبان: نعيم يضع عن أنس
خيرُكم مَنْ لم يتركْ آخرتَهُ لدُنياهُ ، ولا دُنياهُ لآخِرَتِهِ ، ولم يكنْ كَلَّا على الناسِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2920
الحُكم
ضعيفموضوع
خيرُكم مَن لم يترك آخرتَه لدُنياهُ ، و لا دنياهُ لآخرتِه و لم يكن كلًّا علَى النَّاسِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 501
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج