نتائج البحث عن
«أعنت أنا وحمزة وعبيدة بن الحارث يوم بدر على الوليد بن عتبة - أظنه قال : فلم يغب»· 15 نتيجة
الترتيب:
أعنتُ أنا وحمزةُ عبيدةَ بنَ الحرثِ يومَ بدرٍ على الوليدِ بنِ عتبةَ أظنُّهُ قال فلم يَعِبْ ذلك علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
عن عليٍّ قال : أَعَنتُ أنا وحمزةُ وعُبيدَةُ بنُ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ ، فلم يعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك علينا .
أَعَنْتُ أنا وحمزةُ عُبيدةَ بنَ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ، فلم يَعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا ذلك. .
حديثُ قَيسِ بنِ عَبَّادٍ، عن أبي ذَرٍّ، في قَولِه عزَّ وجلَّ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}، نزلت في عليٍّ وحمزةَ وعُبَيدةَ بنِ الحارِثِ، تبارزوا يومَ بدرٍ مع عُتبةَ وشَيبةَ ابنَيْ ربيعةَ، والوليدِ بنِ عُتبةَ. .
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو بينَ يَدَيِ الرَّحمَنِ للخُصومةِ يَومَ القيامةِ. قال قَيسٌ: وفيهم نَزَلَت: {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} [الحج: 19]، قال: هُمُ الذينَ بارَزوا يَومَ بَدرٍ: عَليٌّ، وحَمزةُ، وعُبَيدةُ، وشَيبةُ بنُ رَبيعةَ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. .
وخرَج عُتْبةُ وشَيْبةُ ابنا ربيعةَ، والوليدُ بنُ عُتْبةَ، يطلُبون المبارَزةَ، فخرَج إليهم ثلاثةٌ مِن الأنصارِ: عبدُ اللهِ بنُ روَاحةَ، وعوفٌ ومُعوِّذٌ ابنا عَفْراءَ، فقالوا لهم: مَن أنتم؟ فقالوا: مِن الأنصار، قالوا: أَكْفاءٌ كِرامٌ، وإنَّما نُرِيدُ بني عمِّنا، فبرَز إليهم عليٌّ وعُبَيدةُ بنُ الحارثِ وحمزةُ، فقتَل عليٌّ قِرْنَهُ الوليدَ، وقتَل حمزةُ قِرْنَهُ عُتْبةَ، وقيل: شَيْبةَ، واختلَف عُبَيدةُ وقِرْنُهُ ضَرْبتَيْنِ، فكَرَّ عليٌّ وحمزةُ على قِرْنِ عُبَيدةَ، فقتَلاه، واحتمَلا عُبَيدةَ. .
عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: نَزَلَت: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] في سِتَّةٍ مِن قُرَيشٍ: عَليٍّ، وحَمزةَ، وعُبَيدةَ بنِ الحارِثِ، وشيبةَ بنِ رَبيعةَ، وعُتبةَ بنِ رَبيعةَ، والوليدِ بنِ عُتبةَ .
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو بينَ يَدَيِ الرَّحمَنِ للخُصومةِ يَومَ القيامةِ، وقال قَيسُ بنُ عُبادٍ: وفيهم أُنزِلَت: {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} [الحج: 19] قال: هُمُ الذينَ تَبارَزوا يَومَ بَدرٍ: حَمزةُ، وعَليٌّ، وعُبَيدةُ، أو أبو عُبَيدةَ بنُ الحارِثِ، وشيبةُ بنُ رَبيعةَ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ .
عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] في الَّذين بارَزوا يومَ بدرٍ: حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ، وعَليٌّ، وعُبيدةُ بنُ الحارثِ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عتبةَ. قالَ عَليٌّ: وأنا أوَّلُ مَنْ يجثو للخُصومةِ على رُكبَتيهِ بيْنَ يديِ اللهِ يومَ القيامةِ. .
سَمِعْتُ أبا ذَرٍّ يُقسمُ لنَزَلَتْ هذه الآيةُ في هؤلاء الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ: عَليٌّ وحمزةُ وعُبيدةُ، وشيبةُ وعُتبةُ ابنا رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] إلى قولِهِ تَعالَى: {نُذِقْهُ مِن عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]. .
سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ قَسَمًا: إنَّ {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} إنَّها نَزَلَت في الذينَ بَرَزوا يَومَ بَدرٍ: حَمزةُ، وعَليٌّ، وعُبَيدةُ بنُ الحارِثِ، وعُتبةُ وشيبةُ ابنا رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. .
سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ قَسَمًا: إنَّ هذه الآيةَ: {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} [الحج: 19] نَزَلَت في الذينَ بَرَزوا يَومَ بَدرٍ: حَمزةَ، وعَليٍّ، وعُبَيدةَ بنِ الحارِثِ، وعُتبةَ وشيبةَ ابنَي رَبيعةَ، والوليدِ بنِ عُتبةَ .
سمعتُ أبا ذرٍّ يقسِمُ لَنزلَت هذِهِ الآيةُ في هؤلاءِ الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَار إلى قولِهِ الْحَرِيقِ في حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وعبيدةَ بنِ الحارثِ وعتبةَ بنِ ربيعةَ وشيبةَ بنِ ربيعةَ والوليدِ بنِ عتبةَ اختصموا في الحُجَجِ يومَ بدرٍ .
سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ باللهِ إنَّ هذه الآيةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] نَزَلتْ في الذين بَرَزوا يومَ بَدرٍ الثلاثةِ، والثَّلاثةُ: حمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، وعُبَيدةُ بنُ الحارِثِ بنِ المُطَّلِبِ، وعُتبةُ، وشَيبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. .
تَبارَزَ حمزةُ، وعليٌّ، وعُبَيدةُ بنُ الحارِثِ رضِيَ اللهُ عنهم، وعُتبةُ بنُ ربيعةَ، وشَيْبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عُتْبةَ، فنَزَلتْ فيهم: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19]. .
لا مزيد من النتائج