حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أغار ناس من عرينة على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستاقوها ، وقتلوا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أغارَ ناسٌ من عُرَيْنةَ على لقاحِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستاقوها وقتلوا غلامًا لَهُ ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ في آثارِهِم ، فأخذوا فقطَّعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسملَ أعينَهُم .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4051
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
قدِم على رسولِ اللهِ ناسٌ مِن عُرَيْنَةَ فاجتَوَوُا المدينةَ فأمَر بهم رسولُ اللهِ إلى لِقاحِ الصَّدقةِ لِيشرَبوا مِن ألبانِها فشرِبوا حتَّى صحُّوا ثمَّ قتَلوا الرَّاعيَ واستاقوا الإبلَ فبعَث رسولُ اللهِ في طلبِهم فأُتِي بهم فقطَع أيديَهم وأرجُلَهم وسمَل أعيُنَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا سلمة
أغار قومٌ على لقاحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذَهم فقَطَع أيديَهم، وسَمَل أعيُنَهم .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3548
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: رواه أبو الأسوَدِ، عن عُروةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
أنَّ أناسًا من عرينةَ أغاروا على لقاحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُقطعَ أيديَهم وأرجلَهم وأن تُسمَلَ أعينهم .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/297
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
أغارَ قومٌ على لقاحِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَهم فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسملَ أعينَهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4048
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِمَ ناسٌ من عُرَينةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجتَوَوا المدينةَ فقالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو خرجتُم إلى ذودِنا فشربتُم من ألبانِها وأبوالِها فخرجوا إلى ذودِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا صحُّوا كفروا بعدَ إسلامِهم وقتلوا راعيَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤمنًا واستاقوا ذودَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وانطلَقوا محاربينَ فأرسلَ في طلبِهم فأُخِذوا فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَّرَ أعينَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4042
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أُناسًا أغاروا على إبلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستاقُوها وارتدُّوا عن الإسلامِ وقتلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مؤمنًا فبعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آثارِهم فأخذوا فقطعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَلَ أعيُنَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/297
الحُكم
ضعيف[فيه] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف
قدمَ ناسٌ من عُرَيْنةَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ يقالُ له يسارُ فنظر إليه يحسنُ الصلاةَ فأعتقَه وبعثه في لقاحٍ له بالحرةِ فكان بها فأظهر قومٌ الإسلامَ من عرينةَ من اليمنِ وجاءوا وهم مرضَى موعوكونَ قد عظُمَت بطونُهم فبعث بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يسارٍ فذبحوه وجعلوا الشوكَ في عينَيه ثم طردوا الإبلَ فبعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آثارِهم خيلًا من المسلمين أميرُهم كرزُ بنُ مالكِ الفهريُّ فلحِقَهم فجاء بهم إليه فقطَّع أيدِيَهم وأرجلَهم وسمَلَ أعينَهم] .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1674
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أن ناسًا أغاروا على إبل النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستاقوها، وارتدُّوا عن الإسلامِ، وقَتَلوا راعيَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مؤمِنًا، فبَعَث في آثارهم، فأُخِذوا، فقَطَّع أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَل أعيُنَهم، قال: ونزَلَت فيهم آيةُ المحارَبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ناسًا أغاروا على إبلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاستاقوها ، وارتدُّوا عن الإسلامِ ، وقتلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مؤمنًا . فبعث في آثارِهم ، فأخذوا ، فقطع أيديَهم وأرجلَهم ، وسمل أعيُنَهم ، قال : ونزلت فيهم آيةُ المحارَبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4369
الحُكم
صحيححسن صحيح
قَدِمَ رَهْطٌ مِن عُرَيْنةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجْتَوَوُا المدينةَ، فذَكَرَ معناه. [أي معنى حديث: أسلَمَ ناسٌ مِن عُرَيْنةَ فاجْتَوَوُا المدينةَ. فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو خَرَجتُم إلى ذَوْدٍ لنا فشَرِبتُم مِن ألبانِها، قال حُمَيْدٌ: وقال قَتادةُ: عن أنَسٍ: وأبْوالِها، ففَعَلوا، فلمَّا صَحُّوا كَفَروا بعدَ إسلامِهم، وقَتَلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُؤمِنًا أو مُسلِمًا، وسَاقوا ذَوْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهَرَبوا مُحارِبينَ، فأرْسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في آثارِهِم، فأُخِذوا فقَطَعَ أيديَهُم وأرجُلَهُم، وسَمَرَ أعيُنَهُم، وتَرَكَهُم في الحَرَّةِ حتى ماتوا] وذَكَرَ أيضًا في حَديثِه: قال حُمَيْدٌ: فحَدَّثَ قَتادةُ في هذا الحَديثِ: وأبْوالِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13129
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال أبو قَتادةَ: أغارَ المُشرِكونَ على لقاحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَكِبتُ، فأدرَكتُهم، فأظفَرتُهم، وقَتَلتُ مسعَدةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رَآني: أفلحَ الوَجهُ، أفلحَ الوَجهُ! اللهُمَّ اغفِرْ له، ثَلاثًا، ونَفَّلني سَلَبَ مَسعَدةَ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو [هذا الحديث]، عن أبي قتادة إلا ولده، ولا سمعناه إلا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة
أنَّ ناسًا أغاروا على إبِلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستاقوها، وارتَدُّوا عن الإسلامِ، وقتَلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مؤمنًا، فبعَثَ في آثارِهم، فأُخِذوا، فقطَّعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسمَلَ أعيُنَهم، قال: ونزَلتْ فيهم آيةُ المُحارَبةِ، وهم الذين أخبَرَ عنهم أنَسُ بنُ مالكٍ الحَجَّاجَ حينَ سأله. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4369
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أسلَمَ ناسٌ مِن عُرَيْنةَ فاجْتَوَوُا المدينةَ. فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو خَرَجتُم إلى ذَوْدٍ لنا فشَرِبتُم مِن ألبانِها، قال حُمَيْدٌ: وقال قَتادةُ: عن أنَسٍ: وأبْوالِها، ففَعَلوا، فلمَّا صَحُّوا كَفَروا بعدَ إسلامِهم، وقَتَلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُؤمِنًا أو مُسلِمًا، وسَاقوا ذَوْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهَرَبوا مُحارِبينَ، فأرْسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في آثارِهِم، فأُخِذوا فقَطَعَ أيديَهُم وأرجُلَهُم، وسَمَرَ أعيُنَهُم، وتَرَكَهُم في الحَرَّةِ حتى ماتوا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن أنَسٍ، قال: أسلَمَ ناسٌ مِن عُرَينةَ فاجتَووُا المَدينةَ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو خَرَجتُم إلى ذَودٍ لَنا فشَرِبتُم مِن ألبانِها -قال حُمَيدٌ: وقال قَتادةُ عَن أنَسٍ: وأبوالِها- ففَعَلوا. فلَمَّا صَحُّوا كَفَروا بَعدَ إسلامِهم، وقَتَلوا راعيَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤمِنًا أو مُسلِمًا، وساقوا ذَودَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهَرَبوا مُحارِبينَ. فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آثارِهم، فأُخِذوا فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أعيُنَهم، وتَرَكَهم في الحَرَّةِ حَتَّى ماتوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12042
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج