«أغمي على ابن عمر يوما وليلة فلم يقض ما فاته»· 17 نتيجة

أُغمِيَ على ابنِ عمرَ يومًا وليلةً فلم يَقضِ ما فاتَهُ

أُغميَ على ابنِ عمرَ يومًا وليلةً ، فأفاقَ ، فلَم يقضِ ما فاتَهُ واستقبلَ

أُغمِيَ على ابنِ عمرَ يومًا وليلةً فلم يَقضِ ما فاتَهُ .

أُغميَ على ابنِ عمرَ يومًا وليلةً ، فأفاقَ ، فلَم يقضِ ما فاتَهُ واستقبلَ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ أُغميَ عليه فذَهَبَ عَقلُه فلَم يَقضِ الصَّلاةَ. .

مَرِضَ ابنُ عُمَرَ أيَّامًا لم يَعقِلِ الصَّلاةَ، ثُمَّ صَحَّ وعَقَل فلم يَقْضِ ما فاتَه. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِي اللَّهُ عَنهُ - أغميَ عليهِ ، فذَهبَ عقلُه ، فلم يقضِ الصَّلاة .

عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أُغمِيَ عليه ثلاثةَ أيَّامٍ فلم يُعِدِ الصَّلاةَ. .

ثلاثةٌ من ادَّانَ منهم ثم مات ولم يقضِ قضاه اللهُ عنه رجلٌ يكون في سبيلِ اللهِ فتضعُف قوَّتُه فيتقوَّى بدَينٍ لعدوِّه فيموت ولم يقضِ ورجلٌ مات عندَه رجلٌ مسلمٌ فلم يجد ما يُكفِّنُه ولا ما يواريه إلا بدَينٍ فيموت ولم يقضِ ورجلٌ خاف على نفسِه العنَتَ في العُزوبةِ فاستعفَّ بنكاحِ امرأةٍ بدَينٍ فمات ولم يقضِ فإنَّ اللهُ يقضي عنهم يومَ القيامةِ .

ثلاثٌ مَن تَديَّنَ فيهِنَّ، ثم ماتَ ولم يَقْضِ؛ فإنَّ اللهَ يَقْضي عنه، رَجُلٌ يكونُ في سَبيلِ اللهِ فيَخلَقُ ثَوبُه؛ فيَخافُ أنْ تَبْدُوَ عَورتُه -أو كَلِمَةً نَحوَها- فيَموتُ ولم يَقْضِ، ورَجُلٌ ماتَ وعندَه رَجُلٌ مُسلِمٌ، فلم يَجِدْ ما يُكفِّنُه، ولا ما يُواريهِ فمات ولم يَقْضِ، ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِه العَنَتَ فتعفَّفَ بنِكاحِ امرأةٍ فمات ولم يَقْضِ؛ فإنَّ اللهَ تَبارك وتَعالى يَقْضي عنه يَومَ القيامَةِ. .

ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ .

أَنَّ بنانةُ سأل عمرَ رضيَ اللهُ عنه عن ذلك فقال امسحْ عليهما يومًا وليلةً .

عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ .

قال: سألتُ عائِشةَ، وفيه: نُسافِرُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم نَكُن نَنزِعُ خِفافَنا ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَياليَهنَّ، وللمُقيمِ يَومًا ولَيلةً .

عنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , قال : مَن أدرَكَ عرَفَةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه عَرَفَةُ فقد فاتَه الحجُّ .

عن ابنِ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ : من أَدرك عرفةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه [ عَرفَةُ ] فقَد فاتَه الحَجُّ .

ما زِلْنا نَمسَحُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الخُفَّينِ للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهُنَّ، وللمُقيمِ يَومًا وليلةً. .