حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أفتنا عن الصدقة ، فقال : إنها حاجب من النار ، لمن أحسنها يبتغي بها وجه الله عز»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ أفتِنا عن الصَّدقةِ فقال إنَّها حجابٌ من النَّارِ لمن احتسبها يبتغي بها وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أنها قالت: يا رسولَ اللهِ أفتنا عن الصدقةِ فقال: إنها حجابٌ من النارِ لمن احتسبها يبتغي بها وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
إنَّها حِجابٌ من النارِ لِمَنْ احْتَسَبَها ؛ يَبتغِى بِها وجْهَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 517
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ الصدقةَ يُبْتَغي بها وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ وإنَّ الهديةَ يُبْتَغَي بها وجهُ الرسولِ وقضاءُ الحاجةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/130
الحُكم
ضعيففيه أبو بكر بن عياش وعبد الملك بن محمد بن بشير وكلاهما ضعيف ولا يعرف لعبد الملك سماع من عبد الرحمن بن علقمة وفيه أبو حذيفة فإن كان إسحاق بن بشير النجاري فهو هالك وإن لم يكنه فهو مجهول
أنَّ وفدَ ثقيفٍ قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأهدَوا إليه هديةً ، فقال : أصدقةٌ أم هديةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتَغى بها وجهُ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، وإنَّ الهديةَ يُبتَغى بها وجهُ الرسولِ ، وقضاءُ الحاجةِ فسأَلوه ، وما زالوا يسألونَه حتى ما صلَّوُا الظهرَ إلا مع العصرِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/432
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ الصَّدقةَ يُبتَغَى بها وجْهُ اللهِ، وإنَّ الهديَّةَ يُبتَغَى بها وجْهُ الرَّسولِ وقضاءُ الحاجةِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه عبد الملك بن محمد ولا يعرف إلا به
إنَّ الصَّدَقةَ يُبتغى بها وَجهُ اللهِ تعالى، والهَدِيَّةُ يُبتغى بها وَجهُ الرَّسولِ وقَضاءُ الحاجةِ .
الراوي
عبد الرحمن بن علقمة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن علقمة قال أبو حاتم هو تابعي لا صحبة له وقال الذهبي مختلف في صحبته
إن الصدقةَ يُبْتَغَى بها وجهُ اللهِ، وإن الهَدِيَّةَ يُبْتَغَى بها وجهُ الرسولِ، وقضاءُ الحاجةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3022
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الصدقةَ يُبْتَغَى بها وجهُ اللهِ تعالى ، والهَدِيَّةَ يُبْتَغَي بها وجهُ الرسولِ وقضاءُ الحاجةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1490
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الهديةَ يُطلب بها وجهُ الرسولِ وقضاءِ الحاجةِ، وإنَّ الصدقةَ يُبتغى بها وجهُ اللهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5014
الحُكم
ضعيفضعيف
قدم وفدُ ثقيفٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعهم هديَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذه معكم هديةٌ أم صدقةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتغَى بها وجهُ اللهِ تبارك وتعالى وإنَّ الهديَّةَ يُبتغَي بها وجهُ الرسولِ وقضاءِ الحاجةِ فقالوا لا بل هديةٌ فقبِلها منهم ثم جعلوا يستفتُونه ويسألونه فما صلَّى الظهرَ إلا مع العصرِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب الكمال · 12/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتبين سماع بعضهم من بعض
قدِمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُم هديَّةٌ ، فقالَ : أَهَديَّةٌ أمْ صدَقةٌ ؟ فإن كانت هديَّةٌ فإنَّما يُبتَغى بِها وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَضاءُ الحاجةِ، وإن كانَت صدَقةٌ فإنَّما يُبتَغى بِها وجهُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، قالوا: لا بل هديَّةٌ، فقبلَها منهم وقعدَ معَهُم يسائلُهُم ويسائِلونَهُ حتَّى صلَّى الظُّهرَ معَ العَصرِ .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 3767
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لن يوافِيَ عبدٌ يومَ القيامةِ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ يبتغِي بها وجهَ اللهِ ؛ إلَّا حرَّمَ اللهُ عليه النارَ .
الراوي
عتبان بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5230
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثٌ والذي نفسِ محمدٍ بيدهِ إن كنتُ لحالفًا عليهنَّ :لا ينقصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولا يعفو عبدٌ عن مظلمةٍ يبتغي بها وجهَ اللهِ عز وجل إلا زاده اللهُ بها عزًّا يومَ القيامةِ، ولا يفتح عبدٌ بابَ مسألةٍ إلا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/177
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج