«أفتنا يا رسول الله في رجل سها في صلاته فلا يدري كم صلى ؟ قال : ينصرف ثم يقوم في»· 18 نتيجة

أفتِنا يا رسولَ اللَّهِ في رجلٍ سها في صلاتهِ فلا يدري كم صلَّى قالَ ينصرفُ ثمَّ يقومُ في صلاتهِ حتَّى يعلَمَ كم صلَّى فإنَّما ذلكَ الوسواسُ يعرضُ فيسهِّيهِ عن صلاتِهِ

أَفْتِنا يا رسولَ اللهِ، في رجلٍ سَها في صلاتِه، فلا يدري كم صلَّى ؟ قال: يَنْصَرِفُ، ثم يقومُ في صلاتِه حتى يَعْلَمَ كم صلَّى قائمًا، ذلك الوَسْواسُ يَعِرِضُ فيُسِهِيه عن صلاتِه.

أنَّها قالت يا رسولَ اللَّهِ أفتِنا في رجلٍ سها في صلاتِهِ فلا يدري كم صلَّى قالَ لا ينصرفُ ثمَّ يقومُ في صلاتِهِ حتَّى يعلمَ كم صلَّى فإنَّما ذلكَ الوسواسُ يعرضُ فيسهيِهِ عن صلاتِهِ

أَفْتِنا يا رسولَ اللهِ، في رجلٍ سَها في صلاتِه، فلا يدري كم صلَّى ؟ قال: يَنْصَرِفُ، ثم يقومُ في صلاتِه حتى يَعْلَمَ كم صلَّى قائمًا، ذلك الوَسْواسُ يَعِرِضُ فيُسِهِيه عن صلاتِه. .

أفتِنا يا رسولَ اللَّهِ في رجلٍ سها في صلاتهِ فلا يدري كم صلَّى قالَ ينصرفُ ثمَّ يقومُ في صلاتهِ حتَّى يعلَمَ كم صلَّى فإنَّما ذلكَ الوسواسُ يعرضُ فيسهِّيهِ عن صلاتِهِ .

أنَّها قالت يا رسولَ اللَّهِ أفتِنا في رجلٍ سها في صلاتِهِ فلا يدري كم صلَّى قالَ لا ينصرفُ ثمَّ يقومُ في صلاتِهِ حتَّى يعلمَ كم صلَّى فإنَّما ذلكَ الوسواسُ يعرضُ فيسهيِهِ عن صلاتِهِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رجلٍ سها في صلاتِهِ فلم يدرِ كم صلَّى قالَ لِيُعِدْ صلاتَهُ وليسجد سجدتينِ قاعدًا .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن رجُلٍ سها في صلاتِهِ فلم يدرِ كم صلَّى فقالَ ليُعِدْ صلاتَهُ وليسجُدْ سجدَتينِ قاعدًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سُئل عن رجلٍ سها في صلاتهِ فلم يدرِ كم صلى فقال لِيُعد صلاتَه ولْيسجدْ سجدَتينِ قاعدًا .

إنَّ أبا طلْحةَ الأنصارِيِّ كان يصلِّي في حائطٍ له ، فَطَارَ دُبْسِيٌّ، فَطَفِقَ يترَدَّدُ، يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا، فلا يجِدُ ، فأعجَبَه ذلكَ ، فجَعلَ يُتبعُه بصرَه ساعةً ، ثُمَّ رجعَ إلى صلاتِه ، فإذا هو لا يَدرِي كمْ صلَّى فقال : لقد أصابَنِي في مالِي هذا فتنةٌ ، فجاء إلى رسولِ اللهِ ، فذكرَ له الذي أصابَه في صلاتِه ، وقالَ : يا رسولَ اللهِ ! هو صدقةٌ ، فضعْه حيث شِئْتَ .

أنَّ أبا طَلحةَ الأنصاريَّ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصلِّي في حائِطٍ له، فطارَ دُبسِيٌّ، فطَفِقَ يَترَدَّدُ يَلتَمِسُ مَخرَجًا فلا يَجِدُ، فأعجَبَه ذلك، فجَعَلَ يُتبِعُه بَصَرَه ساعةً، ثم رَجَعَ إلى صَلاتِه، فإذا هو لا يَدْري كم صلَّى، فقال: لقد أصابَني في مالي هذا فِتنةٌ، فجاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ له الذي أصابَه في صَلاتِه وقال: يا رَسولَ اللهِ، هو صَدَقةٌ، فضَعْهُ حيثُ شِئتَ. .

إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلا يدري كم صلَّى ثلاثًا أو أربعًا ، فلْيقُمْ فلْيُصلِّ ركعةً .

إذا شكَّ أحدُكم في صَلاتِه، فلا يَدْري كمْ صلَّى ثَلاثًا أو أربعًا؛ فلْيقُمْ فلْيُصلِّ رَكعةً الحديثَ. .

صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فزادَ في الصَّلاةِ أو نقصَ منها، ثمَّ أقبلَ علَينا بوجهِهِ، فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ حدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قالَ: ما ذاكَ؟ فذَكَرنا لَهُ الَّذي صنَعَ، فثنى رجلَهُ واستقبَلَ القبلةَ، وسجَدَ سجدَتينِ، ثمَّ انصَرفَ إلَينا، فقالَ: إنَّهُ لو حَدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ أنبأتُكُم، ولَكِنِّي بشرٌ، أنسَى كما تنسَونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني، وأيُّكُم ما شَكَّ في صلاتِهِ فلينظُر أحرَى ذلِكَ للصَّوابِ، فليُتمَّ عليهِ، ثمَّ يسلِّم، ويسجد سجدتينِ [وفي روايةٍ بدون ذكرِ: التَّحرِّي، ولا قولِهِ: فأيُّكم سَها في صلاتِهِ فلم يدرِ كم صلَّى فليسلِّم، ثمَّ ليسجُد سجدتَيِ السَّهوِ .

إذا شَكَّ أحدُكُم في صَلاتِهِ ، فلا يَدري كَم صلَّى ثلاثًا أو أربعًا، فليَطرحِ الشَّكَّ ، وليبنِ علَى ما استيقَنَ ثم يسجُدُ سجدَتينِ قبلَ أن يُسلِّمَ ، فإن كانَ صلَّى خمسًا ، شَفعنَ لَهُ صلاتَهُ ، وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ ، كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ .

«جَلَسْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فقالَ لي: يا بنَ عبَّاسٍ، هلْ سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا أمَرَ به المَرْءَ المُسلِمَ إذا سَها في صَلاتِه، كيف يَصنَعُ؟ قالَ: فقُلْتُ: لا واللهِ، أَوَما سَمِعْتَ أنت يا أميرَ المُؤمِنينَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شَيئًا؟ قالَ: فقالَ: لا واللهِ، فبَيْنا نحن في ذلك أتى عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ، فقالَ: فيمَ أنتما؟ قالَ: فقالَ له عُمَرُ: سَألْتُه، فأَخبَرَه عمَّا سَألَه، فقالَ له عَبْدُ الرَّحْمنِ: لكنِّي قد سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فقالَ له عُمَرُ: فأنت عنْدَنا عَدْلٌ، فماذا سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: فقالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا سَها أحَدُكم في صَلاتِه حتَّى لا يَدْرِيَ أزادَ أم نَقَصَ، فإن كانَ شَكَّ في الواحِدةِ والاثْنتَينِ فلْيَجعَلْها واحِدةً، وإذا شَكَّ في الاثْنينِ أو الثَّلاثِ فلْيَجعَلْها اثْنَينِ، وإذا شَكَّ في الثَّلاثِ والأرْبَعِ فلْيَجعَلْها ثَلاثًا، حتَّى يكونَ الوَهْمُ في الزِّيادةِ، ثُمَّ يَسجُدُ سَجْدتَينِ وهو جالِسٌ قَبْلَ أن يُسلِّمَ ثُمَّ يُسلِّمَ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلا يدري كم صلَّى ثلاثًا أوْ أربعًا فلْيُصَلِّ ركعةً ولْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ فإن كانتْ الركعةُ التي صلى خامسةً شفَعَها بهاتينِ وإن كانتْ رابِعَةً فالسجدتانِ ترغيمٌ للشيطانِ . .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إذا شَكَّ أحَدُكم في صَلاتِه، فلا يَدْري كم صلَّى: ثَلاثًا أو أرْبَعًا، فلْيُصَلَّ رَكْعةً، ولْيَسجُدْ سَجْدتَينِ وهو جالِسٌ قَبْلَ التَّسْليمِ، فإن كانَتِ الرَّكْعةُ الَّتي صلَّى خامِسةً شَفَعَها بهاتَينِ، وإن كانَتْ رابِعةً فالسَّجْدتانِ تَرْغيمٌ للشَّيْطانِ". .