حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أفتنا يا رسول الله مم عذاب القبر ؟ قال : من أثر البول ، فمن أصابه بول فليغسله ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
عذابُ القبرِ من أثرِ البولِ، فمنْ أصابَهُ بولٌ فلْيغْسِلْه، فإنْ لمْ يجدْ ماءً فلْيَمْسَحْهُ بترابٍ طيبِ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5390
الحُكم
ضعيفضعيف
عَذابُ القَبرِ من أثَرِ البَولِ ، فمن أصابَهُ بَولٌ فليَغسلهُ فإن لم يجدْ ماءً فليَمسَحهُ بتُرابٍ طيِّبٍ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3695
الحُكم
ضعيفضعيف
أنها قالت يا رسولَ اللهِ أفتنا مم عذابُ القبرِ قال من أثرِ البولِ .
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/214
الحُكم
ضعيفإسناده ما بين ضعيف ومجهول
اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الشَّيطانِ من هَمزِه ونَفخِه –أحسبُه قال : ونفْثِه ، ومن عَذابِ القبرِ ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! ما هذا الَّذي تعوَّذُ منهُ ؟ قال : أمَّا همزُه فالَّذي يُوَسْوِسُه ، وأمَّا نفْثُه فالشِّعْرُ ، وأمَّا نَفخُه فالذي يَلْقَي من الشُّبَهِ ، يَعني : في الصَّلاةِ ليقطَعَ عليهِ صلاتَهُ ، أو على الإنسانِ صلاتَهُ ، وأمَّا عذابُ القَبرِ فكان يقول : أكثَرُ عذابِ القبرِ من البولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ مِن هَمْزِه ونَفْخِه أحسَبُه قال ونَفْثِه ومِن عذابِ القبرِ فقيل يا رسولَ اللهِ ما هذا الَّذي تعوَّذُ منه قال أمَّا هَمْزُه فالَّذي يوسوِسُه وأمَّا نَفْثُه فالشِّعْرُ وأمَّا نَفْخُه فما يُلْقي مِنَ الشُّبَهِ يعني في الصَّلاةِ ليقطَعَ عليه صلاتَه أو على الإنسانِ صلاتَه وأمَّا عذابُ القبرِ فكان يقولُ أكثَرُ عذابِ القبرِ في البَولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/191
الحُكم
ضعيففيه رشدين بن كريب وهو ضعيف‏‏
عامّةُ عذابِ القبرٍ من البولِ فتنزّهوا من البول .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
عَامَّةُ عذابِ القبرِ مِنَ البولِ ، فَاسْتَنْزِهوا مِنَ البولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه بألفاظ مختلفة
عامَّةُ عذابِ القبرِ مِن البولِ، فتَنزَّهوا مِن البولِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
عامَّةُ عَذابِ القَبرِ منَ البَولِ؛ فتَنزَّهوا منَ البَولِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 466
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عامة عذاب القبرِ في البولِ فاستَنزِهوا من البولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو يحيى القتات وثقه يحيى بن معين في رواية وضعفه الباقون
عامَّةُ عذابِ القبرِ في البَولِ ، فاستنزِهوا منَ البَولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/113
الحُكم
صحيح[فيه] أبو يحيى القتات مختلف في توثيقه
استنزِهوا من البوْلِ ، فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ من البوْلِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات مع إرساله
تنزَّهوا من البَولِ ، فإنَّ عامَّةَ عذابِ القَبرِ من البولِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 159
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج