حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات ، فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أفضتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ، فلمَّا انتَهَى إلى جمعٍ أذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى المغربَ، ثمَّ لم يحلَّ آخرُ النَّاسِ حتَّى أقامَ، فصلَّى العِشاءَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 171
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أفضتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عرفاتٍ، فلمَّا بلغَ الشِّعبَ الَّذي ينزلُ عندَهُ الأمراءُ بالَ، وتَوضَّأَ، قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، الصَّلاةَ قالَ: الصَّلاةُ أمامَكَ فلمَّا انتَهَى إلى الجمعِ أذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى المغربَ ثمَّ لم يَحلَّ آخرُ النَّاسِ حتَّى أقامَ، فَصلَّى العشاءَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 456
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أفَضتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فلمَّا بلغَ الشِّعبَ الَّذي ينزِلُ عندَهُ الأمراءُ نزلَ فبالَ فتوضَّأَ قلتُ: الصَّلاةَ قالَ: الصَّلاةُ أمامَكَ فلمَّا انتَهَى إلى جَمعٍ، أذَّنَ، وأقامَ، ثمَّ صلَّى المغربَ، ثمَّ لم يَحلَّ أحدٌ منَ النَّاسِ حتَّى قامَ فصلَّى العشاءَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2463
الحُكم
صحيحصحيح
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ ، فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ، ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [ثم قطع التلبية مع آخر حصاة] غريبة ليست مشهورة
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يَزلْ يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1889
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ ويكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/55
الحُكم
صحيحهذه زيادة مقبولة خارجة من مخرج صحيح
أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ، وَرِدْفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: فمالَت بِهِ النَّاقةُ وَهوَ رافعٌ يدَيهِ ما تجوزانِ رأسَهُ حتَّى انتَهَى إلى جَمعٍ وأفاضَ مِن جمعٍ، وَرِدْفُهُ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ، فقالَ الفضلُ: ما زالَ يلبِّي حتَّى رمَى الجمرةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 441
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
[عن] فَضلٍ، قال: أفضتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفاتٍ، فلم يَزَلْ يُلبِّي حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. ويُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقطَعُ التَّلبيةَ مَعَ آخِرِ حَصاةٍ .
الراوي
[فضل]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 83
الحُكم
صحيحصحيح
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عَرفاتٍ، فلَم يزَل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل [بن عباس]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أفاضَ رسولُ اللَّهِ من عرفاتٍ، ورِدفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ فجالت بِهِ النَّاقةُ ، وَهوَ رافعٌ يديْهِ لا تجاوزانِ رأسَه، فما زالَ يسير على هينتِهِ حتَّى انتهى إلى جَمعٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3017
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أردَفَ أُسامةَ مِن عَرَفاتٍ إلى جَمعٍ، وأردَفَ الفَضلَ مِن جَمعٍ إلى مِنًى، فأخبَرَهُ بأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى الجَمرةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس والفضل بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1831
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفاتٍ، فلَمَّا انتَهى إلى الشِّعبِ نَزَلَ فبالَ، ولَم يَقُلْ أُسامةُ: أراقَ الماءَ، قال: فدَعا بماءٍ فتَوضَّأ وُضوءًا ليس بالبالِغِ، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الصَّلاةَ، قال: الصَّلاةُ أمامَكَ، قال: ثُمَّ سارَ حتَّى بَلَغَ جَمعًا، فصَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1280
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أسامةَ من عرفاتٍ إلى جمعٍ وأردفَ الفضلَ من جمعٍ إلى مِنًى فأخبرَهُ بأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ معَ ابنِ عمرَ حيثُ أفاضَ من عرفاتٍ فلمَّا أتى جمعًا جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ . فلمَّا فرغَ قالَ فعلَ رسولُ اللَّهِ في هذا المَكانِ مثلَ هذا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 605
الحُكم
صحيحصحيح
شَهِدْنا أُحُدًا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا وأخٌ لي، فرَجَعْنا جَريحَيْنِ، فلَمَّا أذَّنَ مُؤذِّنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخُروجِ في طَلَبِ العَدُوِّ، قُلتُ لِأخي -أو قال-: أتَفوتُنا غَزوةٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ واللهِ ما لنا مِن دابَّةٍ نَركَبُها، وما مِنَّا إلَّا جَريحٌ ثَقيلٌ، فخَرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكُنتُ أيسَرَ جِراحًا منه، فكان إذا غُلِبَ حَمَلتُه عُقبةً، ومَشى عُقبةً، حتى انتَهَيْنا إلى ما انتَهى إليه المُسلِمونَ. .
الراوي
رجل من أصحاب رسول الله من بني عبدالأشهل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]

لا مزيد من النتائج