حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أفطر الناس في زمان عمر قال : فرأيت عساسا أخرجت من بيت حفصة ، فشربوا في رمضان ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أفطرَ النَّاسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ فرأيتُ عُساسًا أُخْرِجَت من بيتِ حَفصةَ فشربوا ، ثمَّ طلَعت الشَّمسُ من سَحابٍ ، فَكَأنَّ ذلِكَ شقَّ على النَّاسِ ، فقالوا : نَقضي هذا اليومَ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لِمَ ؟ واللَّهِ ما تجانَفنا لِإثمٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: رَقِيتُ يَومًا فوقَ بَيتِ حَفصةَ فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجَتِه مُستَقبِلَ الشَّامِ مُستَدبِرَ القِبلةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ النَّاسُ يقومونَ في زمانِ عُمَرَ بثلاثٍ وعِشرينَ ركعةً في رمضانَ. .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/120
الحُكم
صحيح[فيه] يزيد بن رومان لم يدرك عمر، فهو منقطع، لكن الحديث ورد من طريق آخر موصول صحيح
كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً . .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 61
الحُكم
ضعيفضعيف لانقطاعه
كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 61
الحُكم
ضعيفضعيف لانقطاعه
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بيتِ حفصةَ وقد اكتحل بالإثمدِ في رمضانَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/223
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بيتِ حفصةَ وقدِ اكتَحلَ بالإثمِدِ في شَهْرِ رمضانَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو القرشي كذاب
كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال أبو بَكرٍ وأبو زَكَريَّا في رِوايَتِهما:- زَمانَ الفتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقال وهو آخِذٌ بيَدي: «أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ» .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: "زمان الفتح" محفوظ
أفطرَ النَّاسُ في شَهرِ رمضانَ في يومِ غَيمٍ ثمَّ طَلعتِ الشَّمسُ فقالَ عمرُ الخطبُ يسيرٌ وقدِ اجتَهدنا نقضي يومًا .
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل
[قال: رَقِيتُ يَومًا على بَيتِ حَفصةَ، فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجَتِه، مُستَقبِلَ القِبلةِ ثُمَّ مُستَدبرَ الكَعبةِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
النفح الشذي · 1/121
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بينما نحنُ جُلوسٌ في مسجدِ المدينةِ في رمضانَ والسماءُ مُتَغيِّمَةٌ ، فرأينا أنَّ الشمسَ قد غابت ، وأنَّا قد أمسَيْنا ، فأخرجت لنا عِسَاسٌ مِنْ لبَنٍ مِنْ بيتِ حفصةَ فشرِبَ عمرُ وشرِبْنا ، فلم نلبَثْ أنْ ذهَب السحابُ وبدَتِ الشمسُ ، فجعل بعضُنا يقولُ لبعضٍ : نَقضي يومَنا هذا ، فسمع ذلك عمرُ فقال : واللهِ لا نقضيه ، وما تَجانَفْنا لإثمٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ
عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/93
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف
عن بشرِ بن ِقيسٍ قال : كنَّا عند عمرَ في رمضانَ فأفطرنا ثمَّ ظهرَ أنَّ الشمسَ لم تغربْ فقال عمرُ : مَنْ أفطرَ فليقضِ يومًا مكانَه .
الراوي
بشر بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ارتَقَيتُ فوقَ بَيتِ حَفصةَ فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقضي حاجَتَه مُستَدبِرَ القِبلةِ، مُستَقبِلَ الشَّأمِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3102
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج