«أقبلت أنا وزيد بن حسن بيننا ابن رمانة مولى عبد العزيز بن مروان ، قد نصبنا له»· 15 نتيجة

أقبَلتُ أنا وزيدُ بنُ حسنٍ بيننا ابنُ رمانةَ مولى عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متكئٌ علينا داخلَ المسجدِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ابنُ نيارٍ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه , أنِ ائتِني فأتاه فقال: رأيتُ ابنَ رمانةَ بينكما يتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسنٍ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن تذهبَ الدنيا حتى تكونَ عندَ لكعِ ابنِ لكعٍ

أقبَلْتُ أنا وزيدُ بنُ حسَنٍ، بَيْننا ابنُ رُمَّانةَ مولَى عبدِ العزيزِ بنِ مَرْوانَ، قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متَّكِئٌ عليها داخِلَ المسجِدِ، مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبها ابنُ نِيَارٍ - رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فأرسَلَ إلى أبي بكرٍ، ائتِني، فأتاه، فقال: رأَيْتُ ابنَ رُمَّانةَ بَيْنكما يَتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسَنٍ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لن تَذهَبَ الدُّنيا حتى تكونَ عند لُكَعَ ابنِ لُكَعَ. .

أقبَلتُ أنا وزيدُ بنُ حسنٍ بيننا ابنُ رمانةَ مولى عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متكئٌ علينا داخلَ المسجدِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ابنُ نيارٍ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه , أنِ ائتِني فأتاه فقال: رأيتُ ابنَ رمانةَ بينكما يتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسنٍ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن تذهبَ الدنيا حتى تكونَ عندَ لكعِ ابنِ لكعٍ .

عن ابنِ مسعودٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، وعروةَ ، وابنِ الزبيرِ ، والقاسمِ بنِ محمدٍ ، والحسنِ ، وقتادةَ ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : أنهم كانوا ينصرفون إذا وُرِيتِ الجنازةُ ولا يستأذنونَ .

عن عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: استَأْدى عليَّ مَولًى لي جَرَحتُه يُقالُ له سلَّامٌ البَربَريُّ إلى ابنِ حَزمٍ، فأَتاني فقال: جَرَحتَه؟ فقُلتُ: نَعَمْ، فقال: سَمِعتُ من خالَتي عَمْرَةَ تقولُ: قالت عائِشَةُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثرَتَهم. فخلَّى سبيلَه، ولم يُعاقِبْه. .

عَن عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ أنَّه جَمَعَ بَني مَروانَ حينَ استُخلِفَ، فقال: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له فدَكٌ، فكان يُنفِقُ مِنها ويَعودُ مِنها على صَغيرِ بَني هاشِمٍ، ويُزَوِّجُ مِنهُ أيِّمَهم، وإنَّ فاطِمةَ سَألَتهُ أن يَجعَلَها لها فأبى، وكانت كَذلك في حَياتِه، ثُمَّ عَمِلَ فيها أبو بَكرٍ بذلك، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ أقطَعَها مَروان، ثُمَّ صارَت لعُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ. رَأيتُ أمرًا مَنَعَه رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطِمةَ ليس لي بحَقٍّ، وإنِّي أُشهِدُكُم أنِّي قد رَدَدتُها على ما كانت .

[عن] عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ أنَّ بَني صُهَيبٍ مَولى ابنِ جُدعانَ، ادَّعَوا بَيتَينِ وحُجرةً أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطى ذلك صُهَيبًا، فقال مَروانُ: مَن يَشهَدُ لَكُما على ذلك؟ قالوا: ابنُ عُمَرَ، فدَعاه، فشَهِدَ لَأعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صُهَيبًا بَيتَينِ وحُجرةً، فقَضى مَروانُ بشَهادَتِه لهم. .

لا تَأتي المائةُ وعلى ظَهرِ الأرضِ أحدٌ باقٍ، قال: فحَدَّثْتُ بها ابنَ حُجَيرةَ، قال: فدخَلَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُجَيرةَ على عبدِ العزيزِ بنِ مَرْوانَ، فحَمَل سُفيانَ وهو شَيخٌ كَبيرٌ، فسَأله عبْدُ العزيزِ عن هذا الحديثِ، فحَدَّثَه فقال عبدُ العزيزِ: فلَعلَّه يَعْني: لا يَبْقى أحدٌ ممَّن كان معه إلى رأْسِ المائةِ، فقال سُفيانُ: هكذا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ. .

حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ عَبدِ العزيزِ، عن يُونُسَ بنِ مَيْسرةَ بنِ حَلْبَسٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَمِيرةَ الأزْديِّ: أنَّه سمع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ -وذكَرَ مُعاويةَ- فقال: اللهُمَّ اجعَلْه هاديًا مَهْدِيًّا، واهْدِ به؟ قال أبي: روى مَرْوانُ، وأبو مُسهِرٍ، عن سَعيدِ بنِ عَبدِ العزيزِ، عن رَبيعةَ بنِ يزيدَ، عن ابنِ أبي عَمِيرةَ، عن مُعاويةَ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.... قُلتُ لأبي: فهو ابنُ أبي عَميرةَ أو ابنُ عَميرةَ؟ قال: لا؛ إنَّما هو ابنُ أبي عَميرةَ. .

تزوَّج زيادُ بنُ حُذيفةَ بنِ سعيدِ بنِ سهمٍ أمَّ وائلٍ بنتَ معمرٍ الجُمَحيَّةَ فولدت ثلاثةَ أولادٍ فتُوفِّيت أمُّهم فورِثها بنوها رِباعَها وولاءَ مواليها ، فخرج بهم عمرُو بنُ العاصِ معه إلى الشَّامِ فماتوا في طاعونِ عمواسِ فورِثهم عمرٌو وكان عصَبتُهم فلمَّا رجع عمرٌو جاءه بنو معمَرٍ يُخاصِمونه في ولاءِ أُختِهم إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ، فقال عمرُ : أقضي بينكم بما سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما أحرز الولدُ أو الوالدُ فهو لعصَبتِه من كان ، فقضَى لنا وكتب بذلك كتابًا فيه شهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وآخرَ حتَّى إذا استُخلِف عبدُ الملِكِ بنِ مروانَ تُوفِّي مولًى لها ، وترك ألفَ دينارٍ وبلغني أنَّ ذلك القضاءَ قد غُيِّر فخاصموه إلى هشامِ بنِ إسماعيلَ فرفعه إلى عبدِ الملكِ بنِ مروانَ فأتياه بكتابِ عمرَ فقال : إن كنتُ لأرَى أنَّ هذا من القضاءِ الَّذي لا يُشَكُّ فيه ، وما كنتُ أرَى أمرًا بالمدينةِ بلغ هذا أن يشُكُّوا في القضاءِ به ، فقضَى لنا به فلم نُنازِعْ فيه بعدُ .

عن عمير مولى ابن عباس، أنه سمعه يقول: أقبلتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ يسارٍ مولى ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي الجُهيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنصاريِّ ، فقال أبو الجُهَيمِ أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من نحوِ بئرِ جملٍ فلقِيه رجلٌ فسلَّم عليه فلم يردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليه السَّلامَ حتى أتى على جدارٍ فمسح بوجهِه ويدَيه ثم ردَّ عليه السَّلامَ .

عن عمير مولى ابن عباس، أنه سمعه يقول: أقبَلتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ يَسارٍ مَولى مَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى دَخَلْنا على أبي الجُهَيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنصاريِّ، فقال أبو الجُهَيمِ: أقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من نحوِ بِئرِ جَمَلٍ، فلَقيَه رَجُلٌ فسَلَّم عليه، فلمْ يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلامَ حتى أقبَلَ على الجِدارِ، فمسَحَ بوَجهِه وذِراعَيه، ثُم رَدَّ عليه السَّلامَ. .

عن عُمَيْرٍ -مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ- أنَّه سَمِعَه يقولُ: "أَقبَلْتُ أنا وعَبْدُ اللهِ بنُ يَسارٍ، مَوْلى مَيْمونةَ زَوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى دَخَلْنا على أبي الجُهَيمِ بنِ الحارِثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنْصاريِّ، فقالَ أبو الجُهَيمِ: أَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فلَقِيَه رَجُلٌ فسَلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه السَّلامَ، حتَّى أَتى على جِدارٍ فمَسَحَ بوَجْهِه ويَدَيه، ثُمَّ رَدَّ عليه السَّلامَ". .

عن الأعرج قال: سمعتُ عميرًا مولى ابنِ عباسٍ قال : أقبلتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ يسارٍ مولى ميمونةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، حتى دخلنا على أبي جهيمِ بنِ الحارثِ بنِ الصمةِ الأنصاريِّ ، فقال أبو الجهيمِ : أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نحوِ بئرِ جملٍ ، فلقيَه رجلٌ ، فسلَّم عليه ، فلم يردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السلامَ ، حتى أقبل على الجدارِ ، فمسح بوجهِه ويديْهِ ، ثم ردَّ عليهِ السلامَ .

حدَّثني أبو حسنٍ مَوْلى عبدِ اللهِ بنِ نَوْفَلِ بنِ عبدِ المُطَّلبِ، وكان من أَرْضى مَوالي قُرَيشٍ، وأهلِ العِلمِ والصَّلاحِ منهم، أنَّه سمِعَ امرأةً لِعبدِ اللهِ تَستَفتيهِ عن غُلامٍ لها ابنِ زِنْيةٍ في رَقَبةٍ كانت عليها، فقال لها عبدُ اللهِ بنُ نَوْفَلٍ: لا أُراهُ يَقْضي عنكِ الرَّقَبةَ التي عليكِ عِتْقُ ابنِ زِنْيةٍ. .