حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بالكديد»· 20 نتيجة

الترتيب:
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةِ الفتحِ، حتى إذا كنا بالكديدِ أتاه ناسٌ يسألونه عن التَّسريحِ إلى أهليهم فأذن لهم.
الراوي
عبدالله بن عرابة الجهنى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 6644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ روايته عن رفاعة بن عرابة
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالكديدِ أو بقديدٍ فحمِد اللهَ وقال خيرًا وقال أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثمَّ يُسدَّدُ إلَّا سلَك في الجنَّةِ
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/340
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالكديدِ – أو بقديدٍ – فحمدَ اللهَ وقال: خيرًا وقال: أشهدُ عند اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثم يسددُ إلا سلك في الجنَّةِ.
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 210
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
اقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كنا بالكديدِ أو قال بقديدٍ فجعل رجالٌ يستأذنون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِيهم فيأذن لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمد وأثنَى عليه ثم قال : ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبغضَ إليهم من الشقِّ الآخرِ فلم يرَ عندَ ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال رجلٌ إن الذي يستأذنُ بعدَ هذا لسفيهٌ فحمد اللهَ وقال خيرًا وقال أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا ثم يُسدِّدُ إلا سلك في الجنةِ قال وقد وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ أن يدخلَ الجنةَ من أمتي سبعين ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ ، وإني لأرجو أن لا تدخلوها حتى تبوؤُا أنتم ومن صلح مِن آبائِكم وأزواجِكم وذرارِيكم مساكنَ في الجنةِ
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/25
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالْكَدِيدِ أو قال بِقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيأذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغضُ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدْ إلا سلك الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 88
الحُكم
صحيح[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتّى إذا كنا بالكَدِيدِ – أو قال : بقديد ٍ– فجعل رجالٌ منا يستأْذنونَ إلى أهليهِم فيأذنُ لهم , فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحمدَ اللهَ وأثنى عليه ثم قالَ : ما بالُ رجالٍ يكونُ شقّ الشجرةِ التي تلِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبغضَ إليهم من الشقّ الآخرِ فلم نر عند ذلكَ من القومِ إلا باكِيا فقال رجل : إن الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ . فحمدَ اللهَ وقال حينئذ : أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صِدْقا من قلبهِ ، ثم يُسدّدُ إلا سلكَ في الجنةِ . قال : وقد وعدني ربى عز وجل أن يُدخل من أمّتِي سبعينَ ألفا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ ، وإنّي لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوّءُوا أنتُم ومن صلحَ من آبائكُم وأزواجكُم وذرياتكُم مساكِنَ في الجنةِ . وقال : إذا مضَى نِصْفُ الليل - أو قال : ثُلُثا الليل - ينزِلُ اللهُ عز وجل إلى السماءِ الدنيا فيقولُ : لا أسالُ عن عبادِي أحدًا غيرِي ، من ذا يستَغْفُرني فأغْفِرَ لهُ ؟ من الذي يدعونِي أستجيبُ لهُ ؟ من ذا الذي يسألنِي أعطيهِ ؟ حتى ينفجرَ الصبحُ .
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 132
الحُكم
صحيح الإسنادعلى شرط الشيخين
أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، حتَّى إذا كنَّا بالكُدَيدِ، أو قالَ: بقُدَيْدٍ ، فجعلَ رجالٌ منَّا يستأذنونَ إلى أَهْليهم ، فيأذنُ لَهُم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ : ما بالُ رجالٍ يَكونُ شقُّ الشَّجرةِ الَّتي تلي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، أبغَضَ إليهم منَ الشِّقِّ الآخرِ، فلَم نرَ عندَ ذلِكَ منَ القومِ إلَّا باكيًا، فقالَ رجلٌ: إنَّ الَّذي يستأذنُكَ بعدَ هذا لسَفيهٌ، فحمدَ اللَّهَ، وقالَ حينئذٍ : أشهدُ عندَ اللَّهِ، لا يموتُ عبد، يشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ، صدقًا من قلبِهِ، ثمَّ يسدِّدُ، إلَّا سُلِكَ في الجنَّةِ. قالَ : وقد وعدَني ربِّي، عزَّ وجلَّ، أن يُدْخِلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم، ولا عذابَ، وإنِّي لأرجو أن لا يدخلوها، حتَّى تبوَّأوا أنتُمْ، ومَن صلحَ من آبائِكُم، وأزواجِكُم، وذرِّيَّاتِكُم، مساكنَ في الجنَّةِ. وقالَ: إذا مَضى نِصفُ اللَّيلِ، أو قالَ: ثُلُثا اللَّيلِ، يَنزلُ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري، من ذا يستغفِرُني، فأغفرَ لَهُ، من ذا الَّذي يدعوني أستجيبُ لَهُ، من ذا الَّذي يسألُني أعطيهِ، حتَّى يَنفجرَ الصُّبحُ
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 343
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كنا بالكَديدِ -أو قال: بعَرَفةَ-.. فذكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةِ الفتحِ، حتى إذا كنا بالكديدِ أتاه ناسٌ يسألونه عن التَّسريحِ إلى أهليهم فأذن لهم. .
الراوي
عبدالله بن عرابة الجهنى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 6644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ روايته عن رفاعة بن عرابة
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالكديدِ – أو بقديدٍ – فحمدَ اللهَ وقال: خيرًا وقال: أشهدُ عند اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثم يسددُ إلا سلك في الجنَّةِ. .
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 210
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالكديدِ أو بقديدٍ فحمِد اللهَ وقال خيرًا وقال أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِه ثمَّ يُسدَّدُ إلَّا سلَك في الجنَّةِ .
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس
أقبَلنا مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن الحُديبيةِ، حتَّى إذا كنَّا بالسُّقيا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجابرٌ إلى جنبِهِ، فصلَّى العَتمةَ، ثمَّ صلَّى ثلاثَ عشرةَ سَجدةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن شرحبيل بن سعد كان قد اختلط بآخره
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الحديبيةِ حتى إذا كنا بالسُّقْيَا ( قريةً بين مكةَ والمدينةَ ) قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وجابرٌ إلى جنبِه, فصلى العتمةَ, ثم صلَّى ثلاثَ عشرةَ سجدةً . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير شرحبيل بن سعد ففيه ضعف
حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ: أقبَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّدرةِ وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَف النَّاسُ كُلُّهم، ثُمَّ قال: إنَّ صيدَ وَجٍّ حَرَمٌ مُحرَّمٌ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 535
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ المَخزوميُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إنسانٍ، عن أبيه، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكذلك رواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وإسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، والحُمَيديُّ، أملاه علينا البَغَويُّ، عن أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، فقال: عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إنسانٍ. إنَّما هو مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ. كذلك حدَّث به عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ، وموسى بنُ هارونَ، عن أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ. وكذلك قال الحُمَيديُّ وإسحاقُ.
أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا على رَوْحةٍ مِن خيبرَ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ فلم يوجَدْ إلَّا سَويقٌ قال: فأكَلْناه ثمَّ دعا بماءٍ فمضمَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
سويد بن النعمان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1152
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بذاتِ الرِّقاعِ نودي: الصَّلاةُ جامعةٌ فصلَّى بطائفةٍ ركعتينِ ثمَّ تأخَّروا وصلَّى بالطَّائفةِ الأخرى ركعتينِ فكانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعُ ركعاتٍ وللقوم ركعتانِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2884
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَمَّا أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حتى إذا كنا عند السِّدْرَةِ ، وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طَرْفِ القرنِ الأسودِ حَذْوَهَا ، فاستقبل نَخِبًا ببصرِه وقال مرةً : وادِيهِ وقفَ حتى اتَّقفَ الناسُ كلُّهم ثم قال : إنَّ صيدَ وجٍّ وعضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/368
الحُكم
صحيحصحيح
أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لِيَّةَ حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقْبَلَ نَخِبًا ببَصَرِه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: "إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِظامَه حَرامٌ مُحرَّمٌ للهِ"، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ وحِصارِه لِثَقيفٍ. .
الراوي
عروة بن الزبير عن الزبير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعروة بن الزبير رأى أباه
«أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لِيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقْبَلَ نَخِبًا ببَصَرِه -يَعْني: وادِيًا- ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ وحِصارِه ثَقيفًا». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كُنَّا بكَدِيدٍ أو قُدَيدٍ، فحَمِدَ اللهَ وقال خيرًا، وقال: أشهَدُ عندَ اللهِ لا يكونُ عَبدٌ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ صِدْقًا مِن قَلْبِه، ثمَّ يُسَدِّدُ، إلَّا سَلَك في الجَنَّةِ .
الراوي
رفاعة بن عرابة الجهني
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2212/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج