«أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر ، فقال : أتدري ما تصنع؟ فأقبل»· 14 نتيجة

عن داودَ بنِ أبي صالِحٍ، قال: أقبَلَ مَرْوانُ يَومًا، فوَجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجْهَه على القَبرِ، فقال: أتَدْري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَمْ، جِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تَبْكوا على الدِّينِ إذا وَلِيَه أهْلُه، ولكنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَه غيرُ أهْلِه. .

أقبَلَ مَرْوانُ يومًا، فوَجَد رجُلًا واضعًا وَجْهَه على القبرِ، فأخَذَ برَقَبتِه وقال: أتَدْري ما تَصنَعُ؟ قال: نعمْ، فأقبَلَ عليه، فإذا هو أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تَبْكوا على الدِّينِ إذا وَلِيَه أهْلُه، ولكنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَه غيْرُ أهلِه. .

أقبَلَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فوجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجهَه على القَبرِ -أي قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقال: أتَدري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَم، جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُه يَقولُ: لا تَبكوا على الدِّينِ إذا وليَه أهلُه، لكِنِ ابكوا عليه إذا وليَه غَيرُ أهلِه. .

أقبَلَ مَروانُ يَومًا فوجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجهَه على القَبرِ، فأخَذَ مَروانُ برَقَبَتِه ثُمَّ قال: هَل تَدري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه، فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَم، إنِّي لَم آتِ الحُجُراتِ، إنَّما جِئتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: «لا تَبكوا على الدِّينِ إذا وليَه أهلُه، ولَكِنِ ابكوا عليه إذا وَلِيَه غَيرُ أهلِه» .

كان لأبي بَكْرٍ مجلِسٌ مِن النَّبيِّ لا يقومُ عنه إلَّا للعبَّاسِ فكان يسُرُّ ذلكَ رسولَ اللهِ فأقبَل العبَّاسُ يومًا فزال له أبو بَكْرٍ عن مجلِسِه فقال له رسولُ اللهِ ما لكَ؟ فقال يا رسولَ اللهِ عمُّكَ قد أقبَل فنظَر إليه رسولُ اللهِ ثمَّ أقبَل على أبي بَكْرٍ مُبتسِمًا فقال هذا العبَّاسُ قد أقبَل وعليه ثيابٌ بِيضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا فلمَّا جاء العبَّاسُ قال يا رسولَ اللهِ ما قُلْتَ لأبي بَكْرٍ قال ما قُلْتُ إلَّا خيرًا قال صدَقْتَ بأبي وأُمِّي لا تقولُ إلَّا خيرًا قال قُلْتُ قد أقبَل عمِّي وعليه ثيابٌ بَياضٌ وسيلبَسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويملِكُ منهم اثنا عشَرَ رجُلًا .

كان لأبي بكرٍ مجلسٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقومُ عنه إلَّا للعبَّاسِ فكان يَسُرُّ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل العبَّاسُ يومًا فزال له أبو بكرٍ عن مجلسِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك قال يا رسولَ اللهِ عمُّك قد أقبَل فنظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أقبَل على أبي بكرٍ مُتَبَسِّمًا فقال هذا العبَّاسُ قد أقبَل وعليه ثيابٌ بِيضٌ وسيَلْبَسُ ولدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويَملِكُ منهمُ اثنا عشَرَ رجلًا فلمَّا جاء العبَّاسُ قال يا رسولَ اللهِ قلْتَ لأبي بكرٍ فقال ما قلْتُ إلَّا خيرًا قال صدَقْتَ بأبي وأمِّي ولا تقولُ إلَّا خيرًا قال قلْتُ قد أقبَل العبَّاسُ عمِّي وعليه ثيابُ بَياضٍ وسيَلْبَسُ ولدُه مِن بعدِه السَّوادَ ويَملِكُ منهمُ اثنا عشَرَ رجلًا .

قال يومًا يا كريمَ العفوِ فقال جبريلُ أَتدري ما تفسيرُ يا كريمَ العفوِ الحديثَ .

كان في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُعجبُنا تعبُّدُه واجتهادُه فذكرناه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلم يعرِفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه فبينا نحنُ نذكرُه إذ طلع الرجلُ قلنا ها هو ذا قال إنكم لَتخبروني عن رجلٍ إن علَى وجههِ سفعةٌ من الشيطانِ فأقبل حتى وقف عليهم ولم يُسلِّمْ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نشدتك باللهِ هل قلتَ حينَ وقفت على المجلسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ مني قال اللهمَّ نعم ثم دخل يصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يقتلُ الرجلَ فقال أبو بكرٍ أنا فدخل عليه فوجده قائمًا يصلِّي فقال سبحانَ اللهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ المصلين فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعلتَ قال كرهتُ أن أقتلَه وهو يصلِّي وقد نهيتَ عن قتلِ المصلين قال عمرُ أنا فدخل فوجدَه واضعا وجهَه فقال عمرُ أبو بكرٍ أفضلُ مني فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ قال وجدتُه واضعًا وجهَه فكرهت أن أقتلَه فقال من يقتلُ الرجلَ فقال عليٌّ أنا فقال أنت إن أدركته قال فدخل عليه فوجدَه قد خرج فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهْ قال ما وجدتُه قال لو قُتِل ما اختلف في أمتي رجلانِ كان أولَهم وآخرَهم ، قال موسَى سمعت محمدَ بنَ كعبٍ يقولُ هو الذي قتلَه عليٌّ ذو الثُّدِيَّةِ .

كانَ في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يُعجِبُنا تَعَبُّدُه واجتِهادُه، فذَكَرناهُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلَم يَعرِفْه، ووصَفناهُ بصِفَتِه فلَم يَعرِفْه، فبِتنا نَحنُ نَذكُرُه إذ طَلَعَ الرَّجُلُ قُلنا: هو ذا. قال: (إنَّكُم لَتُخبِرونَ عَن رَجُلٍ إنَّ على وجهِه سَفعةً مِنَ الشَّيطانِ). فأقبَلَ حَتَّى وقَفَ عليهم ولَم يُسَلِّمْ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أنشُدُكَ باللَّهِ، هَل قُلتَ حينَ وقَفتَ على المَجلِسِ: ما في القَومِ أحَدٌ أفضَلُ مِنِّي، أو أخيَرُ مِنِّي؟). قال: اللَّهمَّ نَعَم. ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. فدَخَلَ عليه فوجَدَه يُصَلِّي، فقال: سُبحانَ اللَّهِ! أقتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي، وقد نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن قَتلِ المُصَلِّينَ؟! فخَرَجَ فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ما فعَلتَ؟) قال: كَرِهتُ أن أقتُلَه وهو يُصَلِّي، وقد نَهَيتَ عَن قَتلِ المُصَلِّينَ. فقال عُمَرُ: أنا. فدَخَلَ فوجَدَه واضِعًا وجهَه، فقال عُمَرُ: أبو بَكرٍ أفضَلُ مِنِّي. فخَرَجَ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَه؟) فقال: وجَدتُه واضِعًا وجهَه، فكَرِهتُ أن أقتُلَه. قال: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. قال: (أنتَ إن أدرَكتَه). قال: فدَخَلَ عَليٌّ فوجَدَه قد خَرَجَ، فرَجَعَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (مَه؟) قال: وجَدتُه قد خَرَجَ. قال: (لَو قُتِلَ ما اختَلَفَ في أُمَّتي رَجُلانِ، كانَ أوَّلَهم وآخِرَهم). قال موسى: سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ كَعبٍ يَقولُ: هذا الذي قَتَلَه عَليٌّ ذو الثُّدَيَّةِ. .

ويحك يا بلالُ ! هل تسمعُ ما أسمعُ ؟ قال : ما أسمعُ شيئًا ، فقال : صاحبُ هذا القبرِ يُعذَّبُ فوُجِدَ يهوديًّا .

أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ فقالَ لهُ : أقبِلْ ، فأقبَلَ ، فقال له : أدبِرْ ، فأدبَرَ ، فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلَقتُ خلقًا أكرَمَ علَيَّ منكَ فبِكَ آخُذُ وبِكَ أُعطي وبكَ الثَّوابُ وبكَ العقابُ .

أنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ فقالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ فقالَ لَهُ أدبِرْ فأدبَرَ فقال وعِزَّتي ما خلقتُ خلقًا أَكرَمَ عليَّ منْكَ فبِكَ آخُذُ وبِكَ أُعطي ولَكَ الثَّوابُ وعليْكَ العقابُ .

أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ فقالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ فقالَ وعزَّتي ما خلقتُ خلقًا أكرمُ عليَّ منْكَ فبكَ آخُذُ وبِكَ أعطي وبِكَ الثوابُ والعقابُ .

أوَّلُ ما خلقَ اللهُ العقلَ ، قال له : أقبِلْ ، فأقبلَ . فقال له : أدبِرْ فأدبرَ . فقال : وعزَّتي ما خلقتُ خَلقًا أكرمُ عليَّ منكَ, فبكَ آخذُ, وبك أُعطي, وبكَ الثَّوابُ, وبك العقابُ .