حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أقرأني أبي بن كعب القرآن ، فأهديت إليه قوسا ، فغدا إلى النبي - صلى الله عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أقرَأني أُبَيُّ بنُ كعبٍ القُرآنَ فأهدَيْتُ إليه قوسًا فغَدا إلى النَّبيِّ وقد تقلَّده فقال له النَّبيُّ تقلَّدْها مِن جَهنَّمَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّا ربَّما حضَرْنا طعامَهم فأكَلْنا منه فقال أمَّا ما عُمِل لكَ فإنَّكَ إنْ أكَلْتَه فإنَّما تأكُلُه بخَلاقِكَ وأمَّا ما عُمِل لغيرِكَ فحضَرْتَه فأكَلْتَ منه فلا بأسَ به .
الراوي
الطفيل بن عمرو الدوسي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الطفيل بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
أقْرَأَنِي أُبَيُّ بنُ كعبٍ القرآنَ فَأَهْدَيْتُ له قَوْسًا فغدا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدْ تَقَلَّدَها فقال له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقَلَّدْها مِنْ جهنمَ قلْتُ يا رسولَ اللهِ إنا إنما حضرَ طعامُهم فأكَلْنا قال أمَّا ما عُمِلَ لَكَ فإنَّما تَأْكُلُهُ بِخَلاقِكَ وأمَّا ما عُمِلَ لِغَيْرِكَ فحضرتَهُ فأَكَلْتَ منه فَلَا بَأْسَ بِهِ .
الراوي
الطفيل بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن سليمان بن عمير ولم أجد من ترجمه ولا أظنه أدرك الطفيل
عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه عَلَّمَ رَجُلًا القُرآنَ، فأهدى إليه قَوسًا، فوَقَعَ في نَفْسي شَيءٌ، فذَكَرتُ ذلك لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: إنْ أخَذتَها فخُذْها قَوسًا مِن نارٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/186
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن مسلم يروي عن عطيَّة، ضعيفٌ
عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه علَّم رجلًا من القرآنِ ، فأهدى إليه قوسًا ، فوقع في نفسي شيءٌ ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن أخذْتها فخُذْها قوسًا من نارٍ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/296
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ومنقطع
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ : علَّمت رجلًا القرآنَ فأهدى إلي قوسًا [فذَكرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ أخذْتَها أخذْتَ قوسًا مِن نارٍ، فردَدْتُها.] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير
حديثُ أُبَيِّ بنِ كعبٍ : أنه علَّم رجلًا القرآنَ أو شيئًا منه ، فأهدى له قَوسًا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن أخَذتَها أخَذتَ قَوسًا منَ النارِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق عن أبي، قال ابن القطان: لا يثبت منها شيء، وفيما قال نظر
عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال : علَّمتُ رجلًا من القرآنِ فأهدى لي قوسًا ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إن أخذتها أخذت قوسًا من نارٍ . فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سلم ليس بالمشهور
عَلَّمَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضي اللهُ عنهُ رجلًا القرآنَ ، فأَتَى اليمنَ فأَهْدَى لهُ قوسًا ، فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إن أَخَذْتَهَا فخُذْ بها قوسًا من النارِ .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنَّهُ علَّمَ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليْهِ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتحبُّ أن تأتيَ اللَّهَ في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارٌ وفي بعضِ ألفاظِهِ إن كنتَ تحبُّ أن تطوَّقَ طوقًا من نارٍ فاقبلْها وفي بعضِها جمرةً بينَ كتِفيْكَ تقلَّدُ بِها أو تعلِّقُها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/498
الحُكم
ضعيفواه لا يصح
«أنَّهم جَمَعوا القُرْآنَ في مَصاحِفَ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وكانَ رِجالٌ يَكتُبونَ ويُمْلي عليهم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فلمَّا انْتَهَوا إلى هذه الآيةِ مِن سورةِ بَراءة: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} فظَنُّوا أنَّ هذا آخِرُ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، فقالَ لهم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْرَأَني بَعْدَها آيتَينِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} إلى {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}. قالَ: هذا آخِرُ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، قالَ: فخَتَمَ ما فَتَحَ به بـ: اللهُ الَّذي {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} وهو قَوْلُ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّهم جمَعوا القرآنَ في مصاحِفَ في خِلافةِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فكان رجالٌ يكتُبون ويُمْلي عليهِم أُبَيُّ بنُ كعبٍ ، فلمَّا انتَهوا إلى هذهِ الآيةَ مِن سورةِ براءةَ : ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ، فظنُّوا أنَّ هذا آخرَ ما أُنْزِلَ من القرآنِ . فقال لهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقرأني بعدها آيتيْنِ : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ إلى : وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ قال : هذا آخرُ ما أُنْزِلَ من القرآنِ قال : فخُتِمَ بما فُتِحَ بهِ ، باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ ، وهوَ قولُ اللهِ تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أقرَأَني أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ كما أقرَأَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف:86]، مُخفَّفةً. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3986
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهم جَمَعوا القُرآنَ في مَصاحِفَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ، فكان رِجالٌ يَكتُبونَ ويُمْلي عليهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فلمَّا انتَهَوْا إلى هذه الآيةِ من سورةِ بَراءةٌ: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 127]، فظَنُّوا أنَّ هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، فقال لهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَأَني بعدَها آيتَيْنِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]، إلى {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 129]، ثُم قال: هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، قال: فخُتِمَ بما فُتِحَ به، باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، وهو قولُ اللهِ تَبارَكَ وتعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25]. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21226
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث أبيّ في القوسِ الذي أهداه إليه بعضُ أهلِ الصُفةِ وكان يتعلمُ عليه القرآنَ [يعني حديث: علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليَّ قوسًا فذَكرتُ ذلِكَ للنبيِّ فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قوسًا من نارٍ فرددتُها] .
الراوي
[أبي بن كعب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف

لا مزيد من النتائج