«أقرأني النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : وليقولوا درست - يعني - بجزم السين»· 15 نتيجة

أَقْرأَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ} [الأنعام: 105]؛ يعني بجزمِ السينِ ونَصبِ التَّاءِ. .

أقرأَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ .

هيَ في حرفِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ وابنِ مسعودٍ وَلْيَقُولُوْا دَرَسْتَ قال يعنونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ قرأ .

قال صبرةُ : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا تَحْسِبَنّ ولم يقل : ولا تَحْسَبنّ يعني بفتحِ السينِ قال : فأخبرتُ عبد الله بن كثيرٍ المَكِّي فقال : واللهِ لا أفْتَحُها حتى أموت .

ثمَّ ذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ، ولمْ يقُلْ: مُخَفَّفةً. [يعني حديثَ: أَقرَأني أُبَيٌّ كما أَقرَأهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ)) [الكهف: 86] مُخَفَّفةً.] .

عن أُبَيٍّ قال أَقرَأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالتاءِ يعني الفَوقِيَّةَ [ أيْ في قولِه تَعالى { فَلْيَفْرَحُوا } ] .

كنتُ وافدَ بني المُنتَفِقِ -أو في وَفْدِ بني المُنتَفِقِ- إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذكَرَ الحديثَ، فقال –يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: لَا تَحْسِبَنَّ، ولم يقُلْ: {لَا تَحْسَبَنَّ}[آل عمران:188]؛ مكسورةَ السينِ. .

كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أخٌ من الرضاعةِ فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يعني بعد النُّبوَّةِ : أترى أنه يكون بَعْثٌ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ : أما والذي نفسي بيده لآخذنَّ بيدِك يومَ القيامةِ ولأعرفنَّكَ ، قال : فلما آمن بعدُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ كان يجلسُ فيبكي ويقول : أنا أرجو أن يأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بيدي يومَ القيامةِ .

أقرأَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةً مِنْ ال حَم يعني الأحقافَ قال وكانَتْ السورةُ إذا كانتْ أكثرَ من ثلاثينَ آيَةً سُمِّيَتْ ثلاثينَ .

عن محمدِ بنِ الزبيرِ الحنظليِّ قال : دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عمرو بنُ الأهتمِ وقيسُ بنُ عاصمٍ والزبرقانُ بنُ بدرٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لعمرو بنِ الأهتمِ : أخْبِرْني عن هذا يعني الزبرقانَ … قولُه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إنَّ من البيانِ لسحرًا .

جاء رجلانِ يختصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينهما قد دُرِستْ ليس بينهما بينةٌ،فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنكم تختصِمون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وإنما أنا بشرٌ ولعل بعضَكم ألحنُ بحجَّته من بعضٍ، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمعُ فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا،فلا يأخذْه فإنما أقطع له قطعةً من النارِ يأتي بها إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ، فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أما إذا قلتُما فاذهبا فاقتسِما،ثم توخَّيا الحقَّ،ثم أستهِما،ثم لِيحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه .

أقرَأَني مُعاذٌ القُرآنَ حين بعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عنه: أنَّه قالَ: أقرَأَني رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: {مِنْ ضُعْفٍ} بضَمِّ الضَّادِ، يَعني قَولَه تَعالَى: {خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]. .

أرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بأُمِّ سَلَمَةَ ليلةَ النحرِ فَرَمَتِ الجَمْرَةَ قبلَ الفجرِ ثم مَضَتْ فأفاضَتْ وكان ذلك اليومُ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يعني عندَها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلَّاها ركعتَيْن كلُّ ركعةٍ برُكوعٍ [ يعني الكسوفَ ] .