حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أقرؤنا أبي ، وأقضانا علي ، وإنا لندع من قول أبي ، وذاك أن أبيا يقول: لا أدع»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال عُمَرُ رضي اللهُ عنه : أقرَؤُنا أُبَيٌّ، وأقضانا عليٌّ، وإنا لندَعُ من قولِ أُبَيٍّ، وذاك أن أُبَيًّا يقولُ : لا أدَعُ شيئًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد قال اللهُ تعالى : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4481
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: أقرَؤُنا أُبَيٌّ، وأقضانا عَليٌّ، وإنَّا لَنَدَعُ مِن قَولِ أُبَيٍّ؛ وذاكَ أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد قال اللهُ تَعالى: {ما نَنسَخْ مِن آيةٍ أو نُنسِها} [البقرة: 106]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4481
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه أقرَؤُنا أُبَيٌّ، وأقْضانا عَليٌّ، وإنَّا لَنَدَعُ من قَولِ أُبَيٍّ وذاك أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد قال اللهُ تَعالى: ((مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا)) [البقرة: 106]. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 11/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، [وورد]عن أنس مرفوعًا: أقضى أمتي علي بن أبي طالب.
عن عُمَرَ: عليٌّ أقضانا [يعني حديث: قالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أقْرَؤُنَا أُبَيٌّ، وأَقْضَانَا عَلِيٌّ، وإنَّا لَنَدَعُ مِن قَوْلِ أُبَيٍّ؛ وذَاكَ أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106].] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/93
الحُكم
صحيحله شاهد صحيح
حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ قولَه: عليٌّ أقضانا، وأُبَيٌّ أقرَؤُنا [وإنَّا لَنَدَعُ مِن قَوْلِ أُبَيٍّ؛ وذَاكَ أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106].] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 128
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يَرويه حَبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: سُلَيمانُ الأعمَشُ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ومسعودُ بنُ سُلَيمانَ، وسعادُ بنُ سُلَيمانَ، وغَيرُهم. ورواه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فقال مسروقُ بنُ المَرزُبانِ: عن ابنِ أبي زائِدةَ، عن إسماعيلَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وخالَفه جماعةٌ؛ منهم: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وشَريكٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وأبو إسماعيلَ المُؤدِّبُ، وغَيرُهم، فروَوه عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، لم يذكُروا فيه ابنَ عبَّاسٍ. وقولُهم: عن إسماعيلَ أصَحُّ مِن قولِ مسروقٍ: عن ابنِ أبي زائِدةَ. وحديثُ حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ هو الصَّحيحُ في هذا البابِ، واللهُ أعلَمُ. ورواه أبو بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ. ورواه سِماكُ بنُ حربٍ، عن عِكرمةَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن إسرائيلَ، عن سِماكٍ، عن عِكرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وناصِحٌ أبو عبدِ اللهِ، عن سِماكٍ، عن عِكرمةَ مُرسَلًا، عن عُمرَ.
قالَ عمرُ : عليٌّ أقضانا ، وأبيٌّ أقرَؤُنا . وإنَّا لندَعُ من قولِ أبيٍّ ، وذلِكَ أنَّ أبيًّا يقول : ما أدَعُ شيئًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلّم ، واللَّهُ يَقولُ : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
خطَبَنا عُمَرُ على مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عليٌّ أَقْضانا، وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لَنَدَعُ من قولِ أُبَيٍّ شيئًا، وإنَّ أُبَيًّا سمِعَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشياءَ، وأُبَيٌّ يقولُ: لا أَدَعُ ما سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد نزَلَ بعدَ أُبَيٍّ كتابٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21086
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال عُمَرُ: عَليٌّ أقضانا، وأُبَيٌّ أقرَؤُنا، وإنَّا لَنَدَعُ مِن قَولِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يَقولُ: أخَذتُ مِن فمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا أدَعُه، واللهُ يَقولُ: {ما نَنسَخْ مِن آيةٍ أو نُنسِهَا} [البقرة: 106] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21085
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَليٌّ أقْضانا، وأُبَيٌّ أقْرَؤُنا، وإنَّا لنَدَعُ بعضَ ما يَقولُ أُبَيٌّ، وأُبَيٌّ يَقولُ: أخَذْتُ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أدَعُه، وقد قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106]. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قال عُمَرُ: أُبَيٌّ أقرَؤُنا، وإنَّا لَنَدَعُ مِن لَحَنِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يقولُ: أخَذتُه مِن في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا أترُكُه لشيءٍ، قال اللهُ تَعالى: {ما نَنسَخْ مِن آيةٍ أو نُنسِها نَأتِ بخَيرٍ مِنها أو مِثلِها} [البقرة: 106]. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5005
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: قال عُمَرُ: عَلِيٌّ أقضانا [وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لنَدَعُ كَثيرًا من لَحنِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يقولُ: سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أدَعُه لشيءٍ، واللهُ تَبارَكَ وتعالى يقولُ: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106].] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس
قال عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه: عليٌّ أَقْضانا، وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لنَدَعُ كَثيرًا من لَحنِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يقولُ: سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أدَعُه لشيءٍ، واللهُ تَبارَكَ وتعالى يقولُ: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21084
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال عمرُ رضِي اللهُ عنه : عليٌّ أقضانا وأُبيٌّ أقرأُنا ، وإنَّا لندعُ كثيرًا من لحنِ أُبيٍّ إن أنبأَ بقولِ : سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم ولنْ أدعَه لشيءٍ ، واللهُ يقولُ { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِهَا } .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/563
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ يقول دخلتُ على رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا رأسُه في حِجرِ عليٍّ وقد غابت الشمسُ فانتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال يا عليٌّ أَصلَّيتَ العصرَ قال لا يا رسولَ اللهِ ما صليتُ كرهتُ أن أضعَ رأسَك من حِجري وأنت وجِعٌ فقال رسولُ اللهِ يا عليُّ ادعُ يا عليُّ أن تُرَدَّ عليك الشمسُ فقال عليٌّ يا رسولَ اللهِ ادعُ أنت وأنا أُؤمِّنُ فقال يا ربِّ إنَّ عليًّا في طاعتِك وطاعةِ نبيِّك فاردُدْ عليه الشمسَ قال أبو سعيدٍ فواللهِ لقد سمعتُ للشمسِ صريرًا كصريرِ البَكْرةِ حتى رجعَتْ بيضاءَ نقِيَّةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/86
الحُكم
ضعيفموضوع
وفدَ أبي وأنا معهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ أبي ادعُ اللَّهَ لي ولِابْني قالَ فمسحَ رأسي وبايعَهُ على الإسلامِ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه من لا يعرف
عنِ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ قال وفَد أبي وأنا معه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له أَبي ادعُ اللهَ لي ولابني قال فمسَح رأسي وبايَعه على الإسلامِ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الهرماس إلا بهذا الإسناد تفرد به شباب العصفري

لا مزيد من النتائج