حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أقسمت : يمين»· 15 نتيجة

الترتيب:
لو أقسَمْتُ لبرَرْتُ لا يدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابقِ أمَّتي .
الراوي
عبدالله بن عبداليماني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏
لو أقسَمتُ لبررتُ ، لا يدخلُ الجنَّةَ قبلَ سابقِ أمَّتي .
الراوي
عبدالله بن عبد الثمالي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4795
الحُكم
ضعيفضعيف
لو أقسمتُ لبررتُ لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ قبلَ سابِقِ أمَّتي .
الراوي
عبدالله بن عبد الثمالي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه بقية بن الوليد وهو ثقة لكنه يدلس
كم مِن ضَعيفٍ مُتضَعِّفٍ ذي طِمْرَينِ، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّ قَسَمَه، منهمُ البَراءُ بنُ مالِكٍ، وإنَّ البَراءَ لَقِيَ بَعضًا منَ المُشرِكينَ وقد أوجَعَ المُشرِكونَ في المُسلِمينَ، فقالوا: يا بَراءُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّكَ لو أقسَمْتَ على اللهِ لأبَرَّكَ، فأقسِمْ على ربِّكَ، فقالَ: أقسَمْتُ عليكَ يا ربِّ لَما منَحْتَنا أكْتافَهم، ثمَّ الْتقَوْا على قَنطَرةِ السُّوسِ، فأوْجَعوا في المُسلِمينَ، فقالوا له: يا بَراءُ، أقسِمْ على ربِّكَ، فقالَ: أقسَمْتُ عليكَ يا ربِّ لَما منَحْتَنا أكْتافَهم، وألْحَقْتَني بنَبيِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمُنِحوا أكْتافَهم، وقُتِلَ البَراءُ شَهيدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5364
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لو أقسَمتُ لبَرَرتُ، إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمَرِ، لَيُعرَفونَ يَومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 313
الحُكم
ضعيففيه الوليد بن مروان قال الذهبي: مجهول، وجنادة بن مروان ضعفه أبو حاتم واتهمه بحديث، والحارث بن النعمان قال البخاري: منكر الحديث
لو أقسَمتُ لبرَرتُ ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الرُّعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ ليُعرَفونَ يومَ القِيامةِ بطولِ أعناقِهِم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4794
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا في معصيةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه]
لوْ أقسمتُ لبررتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشمسِ و القمرِ، لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7410
الحُكم
ضعيفضعيف
لو أقسَمْتُ لَبَرِرْتُ إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ والقمرِ، وإنَّهم لَيُعرَفون يومَ القيامةِ بطُولِ أعناقِهم. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد بن مروان أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول
أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ أقسَمَ يومَ أحُدٍ فهُزِمَ المشركون وأقسَمَ يومَ الجَمَلِ فغلَبوا أهلَ البَصرةِ وقيل له يومَ صِفِّينَ لو أقْسَمْتَ فقال لو ضرَبونا بأسيافِهم حتَّى نبلُغَ سَعَفاتِ هَجَرَ لعلِمْنا أنَّا على الحقِّ وهم على الباطلِ فلم يُقْسِمْ فقُتِلَ يومئذٍ فقال يومَ أحُدٍ أقسَمْتُ يا جبريلُ ويا ميكالُ لا يغْلِبُنا معشَرٌ ضُلَّالٌ إنَّا على الحقِّ وهم جُهَّالُ حتَّى خرَق صفَّ المشركين .
الراوي
سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/297
الحُكم
صحيحمنقطع الإسناد ورجاله رجال الصحيح‏‏
لو أقسَمتُ لبررتُ إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الذين يُراعون الشَّمسَ والقَمرَ ، وإنَّهم ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لو أقسمتُ لبرَرتُ ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ لرعاةُ الشَّمسِ والقمرِ - يعني المؤذِّنينَ - وإنَّهم ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهِم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
لو أقسمتُ لبررتُ: إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشمسِ والقمرِ – يعني: المؤذنين – وإنهم ليُعرفون يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
لو أقسَمْتُ لبرَرْتُ إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشَّمسِ والقمرِ يَعْني المؤذِّنينَ وإنَّهم يُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جنادة بن مروان قال الذهبي اتهمه أبو حاتم
لو أقسمتُ ؛ لَبَرَرْتُ ؛ إن أَحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ : لَرُعاةُ الشمسِ والقمرِ - يعني : المؤذِّنِينَ - ؛ وإنهم لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بِطُولِ أعناقِهِم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5038
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج