حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أقمنا مع سعد بن مالك شهرين - قال سفيان : بعمان . وقال مسعر : بعمان أو عمان -»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بن أبي الهديلِ قال : كنَّا مع عبدِ اللهِ ، يعني ابنَ مسعودٍ بالشَّامِ أو بعُمانَ فتذاكروا الجنَّةَ ، فقال : إنَّ العنقودَ من عناقيدِها من ها هنا إلى صنعاءَ .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/379
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
كُنَّا مع عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ بالشامٍ أوْ بِعُمانٍ فتذَاكرُوا الجنةَ فقال : إِنَّ العُنْقُودَ من عَناقِيدِها من هَهُنا إلى ( صَنْعَاءَ ) .
الراوي
عبد الله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3730
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن تعذَّرَت عليه الصنعةُ فعليه بعُمانَ .
الراوي
شرحبيل بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
مَن تَعَذَّرَتْ عليه التجارةُ ، فعليه بعُمَانَ .
الراوي
شرحبيل بن السمط
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5527
الحُكم
ضعيفضعيف
من تعذَّرتْ عليهِ التجارةُ ؛ فعليهِ بعُمانَ .
الراوي
شرحبيل بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4575
الحُكم
ضعيفضعيف
أقَمْنا مع سعدٍ ببعضِ قُرَى الشامِ أربعينَ ليلةً يقصُرُها سعدٌ ونُتِمُّها. .
الراوي
عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ فَكانَ يصلِّي رَكعتينِ حتَّى رجعنا إلى المدينةِ فقلنا هل أقمتُم بِها شيئًا قالَ أقمنا بِها عشرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1233
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قَصْرِ الصَّلاةِ فقال: سافَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المدينةِ إلى مكَّةَ فصلَّى بنا ركعتينِ حتَّى رجَعْنا فسأَلْتُه: هل أقام ؟ قال: نَعم أقَمْنا بمكَّةَ عشْرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2751
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن يَحيى بنِ أبي إسحاقَ، قال: سَألتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ عَن قَصرِ الصَّلاةِ، فقال: سافَرنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المَدينةِ إلى مَكَّةَ، فصَلَّى بنا رَكعَتَينِ حَتَّى رَجَعنا، فسَألتُه: هَل أقامَ؟ فقال: نَعَم، أقَمنا بمَكَّةَ عَشرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12975
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن بُكَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن حُمَيْدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَمٍ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: في الكَلْبِ يُرسَلُ على الصَّيْدِ فيَأكُلُ مِنه؛ قالَ: كُلْ وإن لم يُبْقِ إلَّا بَضْعةً. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَوى هذا الحَديثَ: قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن حُمَيْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَألْتُ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ...؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1621
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن بُكَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، ليس لِيَعْقوبَ مَعنًى. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن قَبيصةَ فيما أَحسَبُ.
اغدُ عالِمًا، أو مُتَعَلِّمًا، أو مُستَمِعًا، أو مُحِبًّا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فتَهلِكَ، قال عَطاءُ بنُ مُسلمٍ: فقال لي مِسعرٌ: زِدتَنا خامِسةً لم تَكُنْ عِندَنا، وقال: والخامِسةُ أن تُبغِضَ العِلمَ وأهلَه. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 804
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن خالد إلا عطاء، ولم يروه أيضا عن مسعر إلا عطاء. تفرد به عبيد بن جناد.
عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، قال: كُنتُ إذا رَكَعتُ وضَعتُ يَدَيَّ بَينَ رُكبَتَيَّ، قال: فرَآني أبي سَعدُ بنُ مالِكٍ فنَهاني، وقال: «إنَّا كُنَّا نَفعَلُه فنُهينا عنه». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1576
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ عن الحُسَينِ بنِ حَفْصٍ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن عِمْرانَ الجُعْفيِّ، عن النَّخَعيِّ: أنَّ سَعْدَ بنَ مالِكٍ قالَ: لِمَ تُلحِقونَ بدينِكم ما ليس مِنه؟ يَرى أحَدُكم أنَّ حَقًّا عليه إذا بالَ أن يَغسِلَ ذَكَره؟! .
الراوي
سعد بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا عِمْرانَ الجُعْفيَّ، إنَّما هو عِمْرانُ الخَيَّاطُ، وعِمْرانُ الجُعْفيُّ هو: عِمْرانُ بنُ مُسلِمٍ، صاحِبُ سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ.
حدَّثَهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا أفطرَ في شَهْرِ رَمَضانَ بعِتقِ رقبةٍ، أو صِيامِ شَهْرينِ، أو إطعامِ ستِّينَ مسكينًا، وقالَ مالِكٌ في عَقِبِ خبرِهِ: وَكانَ فطرُهُ بجِماعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 383
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج