حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أكان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيب ؟ قال : لم يكن في رأسه ولا في»· 15 نتيجة

الترتيب:
أكانَ في رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ شَيبٌ؟ قالَ: لم يَكُنْ في رَأسِهِ وَلا في لِحيَتِهِ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رَأسِهِ، إذا دَهَنَهُنَّ واراهُنَّ الدُّهنُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20992
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قيلَ لجابِرِ بنِ سَمُرةَ: أكان في رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيبٌ؟ قال: لم يكُنْ في رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيْبٌ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رأْسِه، إذا ادَّهَنَ واراهُنَّ الدُّهنُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3654
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لم يكن في رأسِ رسولِ اللهِ شَيبٌ إلا شعراتٍ في مَفْرِقِ رأسِه ، إذا ادَّهنَ وأراهنَّ الدُّهنَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 32
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ : هل في رأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من شَيبٍ ؟ قال : كان في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شَعَراتٍ بيضٍ إذا دَهَنَ تَغيَّرُ . .
الراوي
حريز بن عثمان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 15/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لم يَكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالطَّويلِ البائنِ، ولا بالقصيرِ المتردِّدِ ولا بالأبيضِ الأمْهَقِ، ولا بالآدَمِ، وليسَ بالجعدِ القطَطِ، ولا بالسَّبِطِ، بعثَهُ اللَّهُ على رأسِ أربعينَ سنةً فأقامَ بمَكَّةَ عشرَ سنينَ وبالمدينةِ عشرًا، وتوفَّاهُ اللَّهُ على رأسِ ستِّينَ سنةً، وليسَ في رأسِهِ ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3623
الحُكم
صحيحصحيح
لم يكُنْ في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا لحيتِه عشرين شعَرةً يعني بيضاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن عمرو بن يحيى بن عمارة تفرد به خالد عنه
لَمْ يكُنْ في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِحيتِه عِشرونَ شَيْبةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن يحيى إلا خالد
سُئِلَ عن شَيْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا ادَّهَنَ رأسَهُ لم يُرَ منه، وإذا لم يُدَّهَنْ رُئِيَ منه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5129
الحُكم
صحيحصحيح
قيلَ لأنَسٍ: ما كانَ شَيبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: «ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ، ما كانَ في رأْسِه إلَّا سَبعَ عَشْرةَ أو ثَمانِ عَشْرةَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4256
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها، وهي من قول أنس غريبة جدًّا.
عن شريح أنَّهُ سألَ عائشةَ أكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الحصيرِ فإنِّي سمعتُ في كتابِ اللَّهِ {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} قالت لم يكن يصلِّي عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عَن شُرَيْح، أَنه سَأَلَ عَائِشَة: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الحصيرِ فإنِّي سمعتُ في كتابِ اللَّهِ { وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا } قالت لم يَكن يصلِّي عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/795
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته عندي نظر ويؤكد شذوذه بل ضعفه أنه صح عن عائشة نفسها خلافه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ ولا بالأبيضِ الأمهقِ ولا بالآدمِ ولا بالجعدِ القطَطِ ولا بالسَّبطِ بعثَهُ اللَّهُ على رأسِ أربعينَ سنةً فأقامَ بمَكَّةَ عشرَ سنينَ وتوفَّاهُ اللَّهُ على رأسِ ستِّينَ سنةً وليسَ في رأسِهِ ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/7
الحُكم
صحيحأما من طريق الإسناد فحديث ربيعة أحسن إسنادا في ظاهره إلا أنه قد بان من باطنه ما يضعفه وذلك مخالفة أكثر الحفاظ له
عن شُرَيْحٍ أنَّه سألَ عائِشةَ: أَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ؟ فإنِّي سَمِعْتُ في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}، فقالَتْ: لا، لم يكنْ يُصَلِّي عليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 319
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن المقدام ضعيف، ولكن يكتب حديثه
رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِِ التحبُّبُ إلى النَّاسِ قال وبه قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثٌ مَن لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فليس منِّي ولا من اللهِ قيل وما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال حِلمٌ يرُدُّ به جهلَ الجاهلِ وحُسْنُ خلقٍ يعيشُ به في النَّاسِ وورعٌ يحجُزُه عن معاصي اللهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم‏‏
لم يكُنْ في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بيضاءَ، وخضَبَ أبو بكْرٍ بالحِنَّاءِ والكَتْمِ، وخضَبَ عمرُ بالحِنَّاءِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11965
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج