حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أكبر الكبائر : الإشراك بالله ، والأمن من مكر الله ، والقنوط من رحمة الله ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ مسعودٍ أكبَرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/243
الحُكم
صحيح الإسنادروي من طرق عدة عن أبي الطفيل عن ابن مسعود وهو صحيح إليه بلا شك
عن ابنِ مسعودٍ قال الكبائرُ الإشراكُ باللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ وفي روايةٍ أكبرُ الكبائرِ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/109
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قال ابنُ مسعودٍ أكبَرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/243
الحُكم
صحيحروي من طرق عدة عن أبي الطفيل عن ابن مسعود وهو صحيح إليه بلا شك
عن ابنِ مسعودٍ قال الكبائرُ الإشراكُ باللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ وفي روايةٍ أكبرُ الكبائرِ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/109
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ مسعودٍ قال: مِن الكبائِرِ الاشراكُ باللهِ، والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رحمةِ اللهِ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 937
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عنه وَبرةُ، وعبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ، وعبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، وفُراتٌ القزَّازُ؛ فوقَفوه، واختُلِف عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ؛ فرفَعه عليُّ بنُ حَكيمٍ الأوديُّ عن شَريكٍ، عن عبدِ العزيزِ. ووقَفه الثَّوريُّ، وجَريرٌ عن عبدِ العزيزِ، وهو الصَّوابُ.
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ ما الكبائرُ ؟ فقال الشركُ باللهِ والإياسُ من روحِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ وهذا أكبرُ الكبائرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل والأشبه أن يكون موقوفا
أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ ما الكبَائِرُ؟ قالَ: الإشراكُ باللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ والقُنُوطُ من رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر والأشبه أن يكون موقوفا
سئل الرسولُ عن الكبائرِ فقال: الشركُ باللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
شرح كتاب التوحيد لابن باز · 242
الحُكم
صحيحيروى مرفوعاً وموقوفاً والموقوف له حكم الرفع والكلام صحيح على كل حال
سُئلَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما الْكبائرُ؟ فقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ واليأسُ من رَوحِ اللَّهِ والأمنُ من مَكرِ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/367
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الكبائرِ فقال: الشِّركُ باللَّهِ واليأسُ من رَوحِ اللَّهِ والأمنُ من مكرِ اللَّهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 1/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث يروى مرفوعاً
الكَبائِرُ: الشِّركُ باللهِ، والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 61
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ , ما الكبائرُ ؟ قال : الشركُ باللهِ والإياسُ من روحِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/22
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ ؟ قال : الشِّركُ باللهِ والإياسُ من رَوحِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أن رجلًا قال يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ قال الشركُ باللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ والقنوطُ من رحمةِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 22/131
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مِن أكبَرِ الكَبائرِ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، واليَمينُ الغَموسُ، وما حَلَف حالِفٌ باللهِ يَمينَ صَبرٍ فأدْخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ البَعوضةِ؛ إلَّا جَعَلها اللهُ نُكتةً في قَلبِه يَومَ القِيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن أنيس الجهني
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8018
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أكبرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن ومنعُ فضلِ الماءِ ومنعُ الفحْلِ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن حبان ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما
أكبرُ الكبائرِ : الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدينِ ومنعُ فضلِ الماءِ ومنعُ الفحلِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/11
الحُكم
ضعيفإسناده فيه ضعيف

لا مزيد من النتائج