حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أكَلْنا لَحمَ فرَسٍ لنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26930
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
أكَلْنا فرَسًا لنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26978
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثُ: قالت: كان للنَّبيِّ فَرَسٌ فنَحَرناه [يَعني حَديثَ: كان لنا فَرَسٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَبَحناه فأكَلناه] .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عُروَة عن فاطمة، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله البهي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن سلمة عن البهي.
كان لنا فرسٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أرادتْ أن تموتَ ، فذبحناها فأكلناها .
الراوي
أسماء
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 12/284
الحُكم
صحيح[قولها أرادت أن تموت] زيادة حسنة
كان لنا فرَسٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرادتْ أنْ تَموتَ، فذَبَحْناها فأكَلْناها. .
الراوي
أسماء
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/172
الحُكم
صحيح[فيه] مؤمل بن [إسماعيل] وحديثه على شرط الحسن.
[ قيلَ ] لأنسِ أكنتُمْ تراهِنونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم ، لقَد راهنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على فرسٍ يقالُ لَهُ سُبحةُ فسَبقَ النَّاسَ فَهَشَّ لذلِكَ وأعجبَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الفروسية · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«قُلْتُ لأنَسٍ: يا أبا حَمْزةَ، أكُنْتُم تُراهِنونَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ أكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُراهِنُ؟ قالَ: نَعمْ، واللهِ لراهَنَ على فَرَسٍ يُقالُ لها: سُبْحةُ، فجاءَت سابِقةً، فبُهِشَ لذلك». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
يا أبا حمزةَ أكنتُم تُراهِنون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُراهِنُ قال نعم لقد راهَن واللهِ على فرسٍ يُقالُ له سَبحةُ فسبق الناسَ فأبهشَ لذلك وأعجبَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/338
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فسألناه هل كنتم تراهنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيناه فقال نعمْ لقد راهن على فرسٍ يُقالُ له سبحةٌ فسبق الناسَ فهشَّ لذلك وأعجَبه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنَّا مع طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ فأُهدي له لحمُ صيدٍ وهم محرِمون وهو راقدٌ فأبَيْنا أنْ نأكُلَه حتَّى إذا استيقَظ قُلْنا: صيدٌ أُهدي لك فقال: ما شأنُكم لم تأكُلوا ؟ قالوا: انتظَرْنا حتَّى ننظُرَ ما تقولُ فيه قال: أكَلْنا مثلَ هذا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كُلوا، فأكَلوا وأكَل .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3972
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُرسِلَتِ الخَيلُ زَمَنَ الحَجَّاجِ والحَكَمِ بنِ أيُّوبَ على البَصْرةِ، فأتَيْنا الرِّهانَ، فلمَّا جاءَتِ الخَيلُ قُلنا: لو مِلْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ فسَأَلْناه: أكانوا يُراهِنونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: فمِلْنا إليه وهو في قَصْرِه بالزَّاويةِ، فقُلنا: يا أبا حَمزةَ، أكُنتُم تُراهِنونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراهِنُ؟ قال: نَعم، واللهِ لقد راهَنَ على فَرَسٍ له يُقالُ له: سَبْخةُ، فجاءَتْ سابِقةً، فهَشَّ لذلك وأعجَبَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4824
الحُكم
صحيححسن
أُرسِلَتِ الخَيلُ زمَنَ الحَجَّاجِ، والحَكَمُ بنُ أيُّوبَ أميرٌ على البَصرةِ، قال: فأَتَيْنا الرِّهانَ، فلمَّا جاءتِ الخَيلُ قُلْنا: لو مِلْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ فسألْناهُ: أكنتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فأتَيْناه وهو في قَصْرِه في الزاويةِ، فسألْناهُ، فقُلْنا: يا أبا حمزةَ، أكنتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراهِنُ؟ قال: نعَمْ واللهِ، لقد راهَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فَرَسٍ له يُقالُ له: سَبْحةُ، فسَبَقَ الناسَ، فانتَشى لذلك وأَعْجَبَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13689
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[عن] أبي لَبيدٍ قال أُرسِلَتِ الخَيلُ زمَنَ الحَجَّاجِ والحكَمُ بنُ أيُّوبَ أميرٌ على البَصْرةِ فلمَّا جاءتِ الخَيلُ قُلْنا لو مِلْنا إلى أنَسِ بنِ مالكٍ فسأَلْناه يا أبا حَمزةَ أكُنْتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْناه وهو في قصرِه بالزَّاويةِ فسأَلْناه يا أبا حَمزةَ أكُنْتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراهِنُ فقال نَعَمْ واللهِ لقد راهَن على فَرَسٍ له يُقالُ لها سَبْحَةُ فسبَق النَّاسَ فهَشَّ لذلكَ وأعجَبه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي لبيد إلا الزبير بن خريت تفرد به سعيد بن زيد
تَصدَّقَ ابنُ عَوفٍ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَطرِ مالِه أربعةِ آلافٍ، ثُمَّ تَصدَّقَ بأربعينَ ألفَ دينارٍ، وحمَلَ على خَمسِ مِئةِ فَرسٍ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ حمَلَ على خَمسِ مِئةِ راحلةٍ في سَبيلِ اللهِ، وكان عامَّةُ مالِه مِن التِّجارةِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات. لكنه منقطع بين الزهري وابن عوف

لا مزيد من النتائج