حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أكلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ، ثم أقيمت الصلاة فضربنا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أكَلْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِواءً في المسجِدِ، ثُم أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فضرَبْنا أيْديَنا في الحَصى، ثُم قُمْنا فصلَّيْنا، ولم نتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17709
الحُكم
صحيحصحيح
أكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِواءً في المسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فأدخَلْنا أيْديَنا في الحَصى، ثُم قُمْنا نُصلِّي، ولم نتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17702
الحُكم
صحيحصحيح
أكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِواءً في المسجِدِ، فأُقيمَتِ الصلاةُ، فأدخَلْنا أيديَنا في الحَصى، ثم قُمْنا نُصلِّي ولم نَتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/138
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أَكَلْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يومًا شِوَاءً ، و نحنُ في المسجدِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5552
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أكلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا شِواءً ونحنُ في المسجدِ فأُقيمتِ الصلاةُ فلمْ نَزِدْ على أنْ مَسَحْنَا بالحَصْبَاءِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام‏ ‏
أَكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شواءً في المسجدِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 139
الحُكم
صحيحصحيح
أكَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شِواءً في المَسجِدِ. .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/303
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ [وله شاهد]
أَكَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَعامًا في المسجِدِ قَد شُوِيَ، ثمَّ أقيمتِ الصَّلاةُ فمَسَحنا أيديَنا بالحصباءِ، ثمَّ قمنا نُصلِّي ولم نتَوضَّأ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن في عبد الله بن لهيعة مقالا
أَكلنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لحمًا في المسجدِ قد شُوِيَ فمسحنا أيدينا بالحصباءِ ثمَّ قمنا نصلِّي ولم نتوضَّأ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
أكَلنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شوًى ونَحنُ في المَسجِدِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة.
كنَّا يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ وصنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصلَّيْنا ولَمْ نتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عقبة بن مسلم إلا حيوة بن شريح
أَكَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طعامًا في المسجدِ ، لحمًا قد شُوِيَ ، فمَسحنا أيديَنا بالحصباءِ ، ثمَّ قُمنا نصلِّي ، ولم نَتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2692
الحُكم
صحيحصحيح
«خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟ فنهى أن يُصلَّى في المسجِدِ إذا أقيمَت الصَّلاةُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2182
الحُكم
صحيحقال أبو بكر محمد بن خزيمة: روى هذا الخبر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة مرسلا وروى إبراهيم بن طهمان عن شريك كلا الخبرين عن أنس وعن أبي سلمة جميعا وحدثنا بهما محمد بن عقيل عن حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان بالإسنادين جميعا منفردين خبر أنس منفردا وخبر أبي سلمة منفردا كذا أخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكر الحديث وقال قال أبي قد خالفهما مالك والثوري والدراوردي عن شريك عن أبي سلمة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وهذا أشبه وأصح وذكر الدارقطني نحوا من هذا الكلام والله أعلم بالصواب
خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أُقيمتِ الصَّلاةُ، فرأَى ناسًا يصلُّونَ ركعتينِ بالعجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا ؟ فنهَى أن يُصلَّى في المسجدِ إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي نمر من رجال الشيخين، لكن قال الحافظ: صدوق يخطئ

لا مزيد من النتائج