حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا أخبركم عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر ؟ قلنا : بلى قال :»· 18 نتيجة

الترتيب:
قالَ ألَا أخبرُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ قلْنَا بلى قالَ كانَ إذَا زاغَتْ الشَّمسُ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ و العصرِ قبلَ أنْ يركبَ و إذَا لمْ تَزُغْ لَهُ في منزلِهِ سارَ حتَّى إذَا كانَتْ العصرُ نزلَ فجمعَ بَينَ الظُّهرِ و العصرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 7/224
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حسين بن عبدالله ذكرنا ما قاله أئمة الشأن فيه [يعني تضعيفه]
أنَّ ابنَ عباسٍ قال : ألا أخبركم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ ؟ قلنا : بلى، قال : كان إذا زاغتْ له الشمسُ في منزله جمع بين الظهرِ والعصرِ قبل أن يركب، وإن لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانتِ العصرُ نزل فجمع بين الظهرِ والعصرِ، وإذا حانت له المغربُ في منزله جمع بينها وبين العشاءِ، وإذا لم تحِن في منزله ركب حتى إذا كانت العشاءُ نزل فجمع بينهما
الراوي
كريب مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 24/68
الحُكم
صحيح الإسناديقوى بشواهده
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : ألا أخبِرُكُم عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ ؟ قُلنا : بلَى قالَ : كانَ إذا زاغَت الشَّمسُ في مَنزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أن يركَبَ ، وإذا لم تزِغْ لَهُ في منزلِهِ سارَ حتَّى إذا حانَتِ العَصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا حانت لَهُ المغربُ في منزلِهِ جمعَ بينَها وبينِ العشاءِ ، وإذا لم تحن في منزلِهِ رَكِبَ حتَّى إذا حانَتِ العشاءُ نزلَ فجمعَ بينَهُما
الراوي
عكرمة وكريب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/163
الحُكم
صحيحبشواهده يقوى
قالَ ألَا أخبرُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ قلْنَا بلى قالَ كانَ إذَا زاغَتْ الشَّمسُ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ و العصرِ قبلَ أنْ يركبَ و إذَا لمْ تَزُغْ لَهُ في منزلِهِ سارَ حتَّى إذَا كانَتْ العصرُ نزلَ فجمعَ بَينَ الظُّهرِ و العصرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/224
الحُكم
ضعيف[فيه] حسين بن عبدالله ذكرنا ما قاله أئمة الشأن فيه [يعني تضعيفه]
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَرَجَ عليهم وهُم جُلوسٌ، فقال: ألا أُحَدِّثُكُم بخَيرِ النَّاسِ مَنزِلةً، فذَكَرَه [يَعني حَديثَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ -أو خَرَجَ عليهم- وهُم جُلوسٌ، فقال: ألا أُحَدِّثُكُم بخَيرِ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ مُمسِكٌ برَأسِ فرَسٍ في سَبيلِ اللهِ حَتَّى يَموتَ أو يُقتَلَ، ثُمَّ قال: ألا أُخبِرُكُم بالذي يَليه؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: امرُؤٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، ثُمَّ قال: ألا أُخبِرُكُم بشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: الذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به]. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2928
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ عليهم وهم جُلوسٌ في مَجلسٍ لَهم، فقال: ألا أُخبرُكُم بخَيرِ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: رَجُلٌ أخَذَ برَأسِ فرَسِه في سَبيلِ اللهِ حَتَّى يَموتَ أو يُقتَلَ، ألا أُخبرُكُم بالذي يَليه؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: امرُؤٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ ويُؤتي الزَّكاةَ ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، أو أخبِرُكُم بشَرِّ النَّاسِ؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الذي يُسألُ باللهِ ولا يُعطي] .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم في الجَنَّةِ؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَدودٍ وَلودٍ إذا أُغضِبَت أو أُسيءَ إليها... .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 560
الحُكم
صحيحرواته محتج بهم في الصحيح إلا إبراهيم بن زياد القرشي فإنني لم أقف فيه على جرح وتعديل
ألَا أُخبِرُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السفَرِ؟ قُلْنا: بَلى، قال: كان إذا زاغتْ له الشمسُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه سار، حتى إذا حانتِ العَصرُ نَزَلَ، فجَمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، وإذا حانتْ له المَغربُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَها وبيْنَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه رَكِبَ، حتى إذا حانتِ العِشاءُ نَزَلَ، فجمَعَ بيْنَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1450
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء أو خرج عليهم وهم جلوسٌ فقال : ألا أحدِّثُكم بخيرِ الناسِ منزلًا قال : قُلنا : بَلَى يا رسولَ اللهِ قال : رجلٌ مُمسكٌ برأسِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يموتَ أو يُقتلَ ثم قال : ألا أُخبرُكم بالذي يليهِ قُلنا : بَلَى يا رسولَ اللهِ قال : امرِؤٌ مُعتزلٌ في شِعْبٍ يُقيمُ الصلاةَ ويُؤتِي الزكاةَ ويَعتزلُ شرورَ الناسِ ثم قال : ألا أُخبرُكم بشرِّ الناسِ منزلًا قُلنا : بَلَى يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسألُ باللهِ ولا يُعطي بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : ألا أخبِرُكُم عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ ؟ قُلنا : بلَى قالَ : كانَ إذا زاغَت الشَّمسُ في مَنزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أن يركَبَ ، وإذا لم تزِغْ لَهُ في منزلِهِ سارَ حتَّى إذا حانَتِ العَصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا حانت لَهُ المغربُ في منزلِهِ جمعَ بينَها وبينِ العشاءِ ، وإذا لم تحن في منزلِهِ رَكِبَ حتَّى إذا حانَتِ العشاءُ نزلَ فجمعَ بينَهُما .
الراوي
عكرمة وكريب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبشواهده يقوى
أنَّ ابنَ عباسٍ قال : ألا أخبركم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ ؟ قلنا : بلى، قال : كان إذا زاغتْ له الشمسُ في منزله جمع بين الظهرِ والعصرِ قبل أن يركب، وإن لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانتِ العصرُ نزل فجمع بين الظهرِ والعصرِ، وإذا حانت له المغربُ في منزله جمع بينها وبين العشاءِ، وإذا لم تحِن في منزله ركب حتى إذا كانت العشاءُ نزل فجمع بينهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 24/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقوى بشواهده
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء -أو خرَجَ عليهم- وهم جُلوسٌ، فقال: أَلا أُحَدِّثُكم بِخَيرِ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ مُمسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ حتى يَموتَ أو يُقتَلَ. ثم قال: أَلا أُخبِرُكم بالَّذي يَليه؟ قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: امرُؤٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ. ثم قال: أَلا أُخبِرُكم بِشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2927
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ألَا أخبرُكم بِخيرِ النَّاسِ منزلًا ؟ قالُوا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : رجُلٌ أخذَ برأسِ فرسِه في سبيلِ اللهِ حتَّى يموتَ أو يُقتَلُ . ألا أخبرُكم بالَّذي يلِيهِ ؟ . قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : امرؤٌ معتزلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ ، ويُؤتِيَ الزكاةَ ، ويعتزِلُ شُرورَ النَّاسِ . ألَا أخبرُكم بشرِّ النَّاسِ ؟ . قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : الَّذي يُسأَلُ باللهِ ولا يُعطِي . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1298
الحُكم
صحيحصحيح
ألا أخبرُكُمْ عن صلاةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ ؟ قلنَا: نعمْ ، قالَ: كانَ إذا زاغَتْ له الشمسُ في منزلِهِ جمَعَ بين الظهرِ والعصرِ ، وإذا حانتْ لَهُ المغربُ في منزِلِهِ جمَعَ بينها وبين العِشَاءِ وإذا لم تَحِنْ له في منزِلِهِ ركِبَ حتَّى إذا حانَتْ نزلَ فجَمَعَ بينَهُمَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1042
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج عليهم وهم جلوسٌ في مجلسٍ لهم فقال: ألا أخبرُكم بخيرِ النَّاسِ منزلًا؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: رجلٌ آخذٌ برأسِ فرسِه في سبيلِ اللهِ حتَّى يموتَ أو يُقتلَ ألا أخبرُكم بالَّذي يليه؟ قلنا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: امرؤٌ معتزلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ ويُؤتي الزَّكاةَ ويعتزِلُ شرورَ النَّاسِ أوَأخبرُكم بشرِّ النَّاسِ قلنا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: الَّذي يسألُ باللهِ ولا يُعطِي. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/252
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ألَا أخْبِرُكُم برجالِكم في الجنةِ قلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال النبيُّ في الجنةِ والصِّدِّيقُ في الجنةِ والرجلُ يزورُ أخاه في ناحِيَةِ المصرِ لا يزورُهُ إلا للهِ في الجنةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
ألَا أُخبِرُكم بأحَبِّكم إلى اللهِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ وظنَنَّا أنَّه يُسمِّي رجُلًا فقال إنَّ أحَبَّكم إلى اللهِ أحَبُّكم إلى النَّاسِ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أُخبِرُكم بأبغَضِكم إلى اللهِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ فظنَنَّا أنَّه يُسمِّي رجُلًا فقال إنَّ أبغَضَكم إلى اللهِ أبغَضُكم إلى النَّاسِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/136
الحُكم
صحيحلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك ولم يروه عن بن المبارك إلا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا بهذا الحديث قال محمد بن الحسن بن شقيق حدثت بهذا الحديث أحمد بن حنبل فاستحسنه
رجلٌ آخِذٌ برأسِ فرسِه في سبيلِ اللهِ حتى يموتَ أو يقتَلَ ألا أُخبركُم بالذي يليه قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال امرؤٌ مُعتزِلٌ في شِعبٍ يقيم الصلاةَ ويؤتي الزكاةَ ويعتزِلُ شرورَ الناسِ ألا أُخبرِكم بشرِّ الناسِ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال الذي يُسأَلُ بالله ولا يُعطِي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2737
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج