حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار ؟ " قلت : بلى ، يا رسول الله ، قال : " أما أهل»· 19 نتيجة

الترتيب:
ألَا أُخبِرُكَ بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعَفاءُ المَغْلوبونَ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن سراقة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى
يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : أمَّا أهلُ النَّارِ ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ ، وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبون
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/144
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ ؟ قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ قال : أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَريٍّ جوَّاظٍ مُستكبِرٍ ، وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبون
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/38
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
يا سُراقةُ ! ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : أما أهلُ النَّارِ ؛ فكلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ مستكبِرٍ ، وأما أهلُ الجنَّةِ ؛ فالضعفاءُ المغلوبون .
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3199
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار قلت بلى يا رسول الله قال أما أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/268
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
ألَا أُخبِرُكَ بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعَفاءُ المَغْلوبونَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن سراقة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى
يا سُراقةُ ! ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : أما أهلُ النَّارِ ؛ فكلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ مستكبِرٍ ، وأما أهلُ الجنَّةِ ؛ فالضعفاءُ المغلوبون . .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2903
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : أمَّا أهلُ النَّارِ ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ ، وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبون .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/144
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ ؟ قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ قال : أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَريٍّ جوَّاظٍ مُستكبِرٍ ، وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبون .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/38
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«يا سُراقةُ، ألا أُخبرُك بأهلِ الجَنَّةِ وأهلِ النَّارِ؟» قُلتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: «أمَّا أهلُ النَّارِ فكُلُّ جَعظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستَكبِرٍ، وأمَّا أهلُ الجَنَّةِ فالضُّعَفاءُ المَغلوبونَ» .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 225
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّار قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبونَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/268
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال له يا سُراقةُ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أهلُ النَّارِ فكلُّ جَعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ مُستكبِرٍ وأمَّا أهلُ الجنَّةِ فالضُّعفاءُ المغلوبونَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/396
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن فيه راو لم يسم‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: يا سُراقةُ، ألَا أُخبِرُكَ بأهلِ الجَنَّةِ وأهلِ النارِ؟ قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: أمَّا أهلُ النارِ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستَكبِرٍ، وأمَّا أهلُ الجَنَّةِ الضُّعفاءُ المَغلوبونَ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17585
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عنْ عَليِّ بنِ رَباحٍ اللَّخْميِّ، عنْ سُراقةَ بنِ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: يا سُراقةُ، ألَا أُخبِرُكَ بأهْلِ الجنَّةِ وأهْلِ النَّارِ، فقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: أمَّا أهْلُ النَّارِ، فكُلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُستَكبِرٍ، وأمَّا أهْلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلوبونَ. .
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ألا أُخبِرُكم بأهلِ النَّارِ وأهلِ الجنَّةِ أمَّا أهلُ الجنَّةِ فكُلُّ ضعيفٍ مُستضْعَفٍ ذي طِمْرينِ لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه وأمَّا أهلُ النَّارِ فكُلُّ جَعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ ذي تَبَعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وحديثه يعتضد
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ألَا أُخبِرُكم بأهلِ النَّارِ وأهلِ الجَنَّةِ؟ أمَّا أهلُ الجَنَّةِ، فكلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ، أشعَثَ ذي طِمرَيْنِ، لو أقسَمَ على اللهِ لأَبرَّه، وأمَّا أهلُ النَّارِ، فكُلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ، ذي تَبَعٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12476
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ألا أُخبِرُكَ بأهلِ النَّارِ ؟ كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مستكبِرٍ ، جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ، ألا أُخْبِرُكَ بأهلِ الجنةِ ؟ كلُّ مسكينٍ ، لو أقسمَ على اللهِ تعالى لأبرَّهُ .
الراوي
أبو الدرداء وحارثة بن وهب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2594
الحُكم
صحيحصحيح
ألا أُخبِرُك يا أبا الدَّرداءِ بأهلِ النَّارِ قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ جمَّاعٍ مَنوعٍ ألا أُخبِرُك بأهلِ الجنَّةِ كلُّ مسكينٍ لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خارجة بن مصعب وهو متروك
«ألا أُنَبِّئُكُمْ بأَهْلِ الجنَّةِ؟ المغْلُوبونَ الضُّعَفاءُ، وأَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ». .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم

لا مزيد من النتائج